道德與法治教學(xué)論文范文 第1篇

題目：“五育”融合下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐

摘要：在新課程改革背景下，義務(wù)教育階段教學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的雙重教育目標(biāo)，學(xué)生不僅要掌握課程基礎(chǔ)知識(shí)，還要培養(yǎng)基本道德素養(yǎng)。小學(xué)階段是學(xué)生了解道德與法治學(xué)科、培養(yǎng)良好品德的關(guān)鍵時(shí)期，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合課程內(nèi)容，采用創(chuàng)新的“五育”融合教學(xué)方法，促使學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，以實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與品格塑造的統(tǒng)一。因此，本文主要講述“五育”融合下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的重要意義，分析其教學(xué)策略，為相關(guān)讀者提供借鑒。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);“五育”融合;道德與法治

引言：現(xiàn)階段，教育領(lǐng)域重視小學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)深化教學(xué)目標(biāo)，“五育”融合教育理念應(yīng)運(yùn)而生，其核心是德育教育，結(jié)合道德教育與學(xué)科知識(shí)傳授，旨在促進(jìn)小學(xué)生自身品質(zhì)和智力的雙向發(fā)展，培養(yǎng)具備良好綜合素質(zhì)的現(xiàn)代化人才。同時(shí)對(duì)于小學(xué)生的審美能力予以提升，使之形成良好的人生觀、價(jià)值觀與道德觀，使小學(xué)生深入理解體育和勞動(dòng)教育，促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展。

一、“五育”融合下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的重要意義

在當(dāng)前教育中，“五育”融合的理念強(qiáng)調(diào)德育、智育、體育、美育和勞育的統(tǒng)一，小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)是實(shí)現(xiàn)這一理念的重要途徑。因此，“五育”融合下開展小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)具有至關(guān)重要的意義，首先，小學(xué)道法教師進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程中，將道法學(xué)科與其他學(xué)科知識(shí)相結(jié)合，不僅可以豐富小學(xué)生的知識(shí)體系，還可以在多元化的學(xué)習(xí)環(huán)境中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，從而理解和掌握道德與法治的基本原則，培養(yǎng)學(xué)生的判斷力與責(zé)任感。其次，小學(xué)階段的道法教育不僅是課程知識(shí)的傳授，更重要的是通過(guò)開展教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)法律運(yùn)作的基本流程。教師開展小學(xué)道法課堂教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)，提高學(xué)生解決問(wèn)題的能力，對(duì)于小學(xué)生未來(lái)的生活和職業(yè)發(fā)展具有寶貴的意義。此外，“五育”融合下開展小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)，可以促使小學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，為未來(lái)所面臨的挑戰(zhàn)做好準(zhǔn)備。教師應(yīng)當(dāng)重視提升學(xué)生的學(xué)科知識(shí)和實(shí)際操作能力，為學(xué)生的全面發(fā)展提供必要的支持與指導(dǎo)，在更廣泛的層面上培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新思維。

二、“五育”融合下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的策略分析

(一)重視德育，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用

在“五育”融合教育中，德育教育著重于培養(yǎng)小學(xué)生的道德品質(zhì)、價(jià)值觀和責(zé)任感，小學(xué)道法教師可以通過(guò)開展課程活動(dòng)，如班會(huì)，培養(yǎng)小學(xué)生的道德觀念和行為，幫助學(xué)生形成正確價(jià)值觀與良好品質(zhì)[1]。

例如，在小學(xué)道德與法治課堂中，教師在講解《大家排好隊(duì)》系列課程時(shí)，可以通過(guò)具體實(shí)例和生動(dòng)故事來(lái)引導(dǎo)學(xué)生理解排隊(duì)的重要性，強(qiáng)調(diào)尊重、公平和秩序的重要性，還可以采用角色扮演、小組討論等互動(dòng)方式，讓學(xué)生體驗(yàn)守規(guī)矩、尊重他人的過(guò)程，從而內(nèi)化正確行為準(zhǔn)則。同時(shí)，教師應(yīng)該結(jié)合學(xué)校日常管理中的實(shí)際情況，如上下樓梯、用餐排隊(duì)等，強(qiáng)化學(xué)生的規(guī)則意識(shí)。此外，教師可以借助多媒體教學(xué)資源，展示排隊(duì)帶來(lái)的積極社會(huì)效果，以及不遵守規(guī)則可能產(chǎn)生的負(fù)面后果，進(jìn)一步加深學(xué)生的德育認(rèn)識(shí)。通過(guò)開展上述教學(xué)活動(dòng)，教師在傳授課程知識(shí)的同時(shí)，通過(guò)價(jià)值引領(lǐng)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和公民意識(shí)，為學(xué)生的全面發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)滲透智育，促進(jìn)提升學(xué)習(xí)熱情

智育致力于培養(yǎng)小學(xué)生認(rèn)知思維和創(chuàng)新能力。在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)注重激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，指導(dǎo)科學(xué)學(xué)習(xí)方法，與學(xué)科有機(jī)結(jié)合，主要運(yùn)用啟發(fā)式和探究式教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性和創(chuàng)造性思維。

例如，在小學(xué)道德與法治課堂中，當(dāng)教師講到《傳統(tǒng)游戲我會(huì)玩》系列課程內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)結(jié)合智育元素來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。首先，教師可以設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)游戲相關(guān)的趣味邏輯謎題或拼圖活動(dòng)，讓學(xué)生在解決問(wèn)題的過(guò)程中鍛煉思維能力。其次，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析傳統(tǒng)游戲規(guī)則的公平性和合理性，從而培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維和法律意識(shí)。此外，通過(guò)比較不同文化背景下的游戲規(guī)則，教師可以激發(fā)學(xué)生對(duì)多元文化的興趣和尊重。最后，通過(guò)組織學(xué)生參與課堂實(shí)踐活動(dòng)，如制作游戲道具或舉辦小型比賽，可以提高學(xué)生的動(dòng)手能力與團(tuán)隊(duì)合作精神。上述教學(xué)方法不僅能夠豐富課堂內(nèi)容，還能有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展。

(三)強(qiáng)化體育，加強(qiáng)學(xué)生身心發(fā)展

當(dāng)前教育理念強(qiáng)調(diào)，強(qiáng)健小學(xué)生體質(zhì)和培養(yǎng)學(xué)習(xí)思維能力并重。體育教育注重提高小學(xué)生體能與技能，教師應(yīng)根據(jù)小學(xué)生自身情況，進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，加強(qiáng)小學(xué)生身心發(fā)展[2]。

例如，在小學(xué)道德與法治課堂中，在講解《課間十分鐘》系列課程時(shí)，教師可以強(qiáng)調(diào)體育活動(dòng)的重要性，將其作為道德與法治教育的一部分。教師首先應(yīng)當(dāng)向?qū)W生闡明積極參與體育活動(dòng)對(duì)于身體健康的促進(jìn)作用及其對(duì)精神狀態(tài)的正面影響，從而培養(yǎng)學(xué)生自我保健意識(shí)。進(jìn)一步運(yùn)用實(shí)例說(shuō)明運(yùn)動(dòng)中遵守規(guī)則、公平競(jìng)爭(zhēng)的意義，將體育活動(dòng)中道德規(guī)范與法治精神聯(lián)系起來(lái)，如不作弊、尊重對(duì)手等，以此加強(qiáng)學(xué)生的法治觀念和道德修養(yǎng)。同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生在課間主動(dòng)參與體育運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)協(xié)作游戲增進(jìn)同學(xué)間友誼與合作精神。此外，教師還可以設(shè)置相關(guān)課堂討論和實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)到如何在體育活動(dòng)中展現(xiàn)良好的道德行為和遵守規(guī)則的意識(shí)。上述教學(xué)方式不僅能夠強(qiáng)化體育在小學(xué)教育中的地位，還能有效促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展，為構(gòu)建和諧校園文化和提升道德與法治教學(xué)效果奠定基礎(chǔ)。

(四)推行美育，增強(qiáng)學(xué)生審美能力

美育致力于提升小學(xué)生的審美鑒賞能力、藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新思維。教師可以舉辦畫展、設(shè)置舞蹈課程等教學(xué)方式，培養(yǎng)小學(xué)生繪畫、歌唱與樂(lè)器演奏技能，激發(fā)小學(xué)生對(duì)藝術(shù)的熱情，挖掘小學(xué)生的藝術(shù)天賦，從而增進(jìn)小學(xué)生的審美品位和創(chuàng)造力。

例如，在小學(xué)道德與法治課堂中講授《多姿多彩的民間藝術(shù)》系列課程時(shí)，教師可以向?qū)W生展示豐富多彩的民間藝術(shù)作品，如剪紙、皮影、泥塑等，引導(dǎo)學(xué)生欣賞和感受其藝術(shù)形式所蘊(yùn)含的美學(xué)價(jià)值和文化內(nèi)涵。進(jìn)一步組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)討論，分享各自對(duì)藝術(shù)品的感受和理解，從而培養(yǎng)學(xué)生審美觀察力和表達(dá)能力。同時(shí)，讓學(xué)生參與到某些簡(jiǎn)單藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，如制作小型剪紙、繪制簡(jiǎn)單民間圖案，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力，增進(jìn)他們對(duì)美的感知和創(chuàng)造美的能力。上述教學(xué)方式不僅豐富了道德與法治課程的內(nèi)容，而且有助于提升學(xué)生的審美能力，使學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)民間藝術(shù)的過(guò)程中，更好地理解并尊重傳統(tǒng)文化，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生良好的道德觀念與法治意識(shí)。

(五)融合勞育，樹立正確勞動(dòng)觀念

勞育旨在通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐，強(qiáng)化小學(xué)生的動(dòng)手能力，培養(yǎng)小學(xué)生的勤勞精神和責(zé)任意識(shí)。小學(xué)道法教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重鍛煉小學(xué)生實(shí)操技能，提升道德素質(zhì)，開展實(shí)踐活動(dòng)使小學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)小學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)[3]。

例如，在小學(xué)道德與法治課堂中講授《我是班里值日生》系列課程時(shí)，教師應(yīng)將勞育融入道德與法治教學(xué)中，開展具體實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)價(jià)值。首先，教師可以組織學(xué)生參與班級(jí)衛(wèi)生打掃、環(huán)境美化等實(shí)際工作，讓學(xué)生感受到勞動(dòng)帶來(lái)的成就感和快樂(lè)。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生討論勞動(dòng)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和集體生活的意義，幫助學(xué)生樹立正確勞動(dòng)觀念。此外，結(jié)合道德與法治課程相關(guān)內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生了解勞動(dòng)法律規(guī)定，認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起自己的勞動(dòng)責(zé)任，培養(yǎng)他們的責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。在此過(guò)程中，學(xué)生在掌握勞動(dòng)技能的同時(shí)，也形成了正確的勞動(dòng)觀念，為學(xué)生成長(zhǎng)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

結(jié)論：總而言之，在全面推進(jìn)教育深化改革發(fā)展背景下，小學(xué)階段道德與法治教師應(yīng)當(dāng)充分落實(shí)“五育”融合教學(xué)理念，注重“五育”在小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中的滲透，采用多元化教學(xué)方法強(qiáng)化小學(xué)生學(xué)習(xí)體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力與積極探究能力，從而提高小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)的成效，實(shí)現(xiàn)小學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹立華.“五育”融合下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐策略探究[J].考試周刊,20xx,(47):123-128.

[2]杜倩.“五育”融合下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)踐策略[J].教學(xué)管理與教育研究,20xx,(14):78-80.

[3]葉小芳.“五育融合”理念下小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)策略[J].當(dāng)代家庭教育, 20xx,(14):207-209.

道德與法治教學(xué)論文范文 第2篇

題目：淺談初中道德與法治教學(xué)

摘要：初中生普遍存在叛逆心理，初中是學(xué)生叛逆心理易發(fā)的高峰期，教師應(yīng)怎樣有效改善學(xué)生這一不良心理特征呢?提高初中道德與法治教學(xué)的有效性，已成為每位教師肩負(fù)的光榮使命與重大責(zé)任。基于此，本文對(duì)中學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題以及提高初中道德與法治教學(xué)的措施進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：中學(xué);道德與法治;教學(xué)

對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們正處于價(jià)值觀念構(gòu)建、思想道德品質(zhì)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，通過(guò)道德與法治課程教學(xué)對(duì)學(xué)生形成正確的思想引領(lǐng)、規(guī)范的行為指導(dǎo)，并培養(yǎng)他們法治意識(shí)，這對(duì)于他們未來(lái)全面發(fā)展具有重要的意義。這就要求各學(xué)校、教師以及學(xué)生要改變傳統(tǒng)的對(duì)道德與法治課程的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上積極探索該課程教學(xué)的創(chuàng)新方法，以更好地體現(xiàn)道德與法治課程教學(xué)的實(shí)效性。

1 中學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

1.1 教學(xué)模式單一

近年來(lái)隨著教育改革的逐步深化，雖然中學(xué)道德與法治教學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)有所改善，但是在實(shí)際課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中，仍然有很大一部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)熱情，課堂學(xué)習(xí)積極性與參與度較低，而究其根本在于中學(xué)道德與法治課堂教學(xué)模式單一。簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授不僅無(wú)法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，甚至還會(huì)使得學(xué)生產(chǎn)生較大的厭煩情緒，同時(shí)僅僅以教材為中心的教學(xué)也缺乏一定的說(shuō)服力與吸引力，這不僅嚴(yán)重影響教學(xué)效果與質(zhì)量，也成為影響中學(xué)道德與法治課堂教學(xué)實(shí)效性提升的重要因素之一。

1.2 教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方式固化

道德與法治課程教學(xué)的目的，就是利用社會(huì)中的具體事例對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)，提高他們的法治意識(shí)，因此在教學(xué)內(nèi)容中呈現(xiàn)了一些現(xiàn)實(shí)生活中的事例。但是在具體的教學(xué)實(shí)踐中，有些教師并沒(méi)有深刻理解教學(xué)內(nèi)容的安排，只是將這些事例生搬硬套在學(xué)生的生活中，這就導(dǎo)致許多事例和學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活存在一定的距離，這讓學(xué)生難以理解，因此教學(xué)效果差強(qiáng)人意。

1.3 教學(xué)手段難以體現(xiàn)時(shí)代特征

縱觀當(dāng)前各中學(xué)的道德與法治課程教學(xué)，由于許多教師教學(xué)理念的滯后，再加上對(duì)本門課程沒(méi)有足夠的重視，還在應(yīng)用過(guò)去單調(diào)落后的教學(xué)手段，這就使得課堂教學(xué)失去了趣味性，缺乏了創(chuàng)新生機(jī)，這具體表現(xiàn)于教師只是生搬硬套，學(xué)生只會(huì)死記硬背。由于教學(xué)手段的落后，學(xué)生對(duì)于一些教條式的思想教育難以接受，而且這樣單調(diào)的教學(xué)手段也不適應(yīng)學(xué)生目前的學(xué)習(xí)習(xí)慣，沒(méi)有能夠?yàn)閷W(xué)生積極拓展探究式學(xué)習(xí)路徑，這在很大程度上制約著學(xué)生的探究式學(xué)習(xí)，也弱化了道德與法治課程教學(xué)的實(shí)效性。

2 提高初中道德與法治教學(xué)的措施

2.1 基于媒體，培養(yǎng)興趣

隨著教育信息化改革的不斷深入發(fā)展與完善，多媒體設(shè)備在課堂教學(xué)中發(fā)揮的優(yōu)勢(shì)作用已日漸突出，也受到廣大教育工作者的青睞，并被廣泛運(yùn)用于課堂教學(xué)。對(duì)初中道德與法治教學(xué)來(lái)說(shuō)，教師將多媒體設(shè)備應(yīng)用其中，不僅能最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們更加積極主動(dòng)地投入教學(xué)，有效加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解與掌握，突破重點(diǎn)和難點(diǎn)知識(shí)，還能培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以及正確的道德與法治觀念。

在初中道德與法治教學(xué)中，教師要切實(shí)關(guān)注學(xué)生的心理需求與學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上利用多媒體設(shè)備將教學(xué)內(nèi)容更直觀、生動(dòng)、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，給予他們視覺(jué)與感覺(jué)上的沖擊力，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，有效達(dá)到寓教于樂(lè)的教學(xué)效果與目標(biāo)。

如在教學(xué)“享受學(xué)習(xí)”時(shí)，為了有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們?cè)谂d趣的引導(dǎo)下樹立正確的學(xué)習(xí)觀念和學(xué)習(xí)目標(biāo)，筆者會(huì)先利用多媒體設(shè)備播放一首有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的歌曲，并讓學(xué)生思考歌曲中的作曲者具有哪些優(yōu)良道德品質(zhì)，以吸引學(xué)生的注意力。然后，筆者會(huì)以“享受學(xué)習(xí)”為主題，向?qū)W生提問(wèn)：“同學(xué)們，你們?cè)趯W(xué)習(xí)中感到最快樂(lè)的是什么?感到最痛苦的是什么?”并鼓勵(lì)學(xué)生交流討論，有效引導(dǎo)學(xué)生明白學(xué)習(xí)中有苦就有甜的道理，使學(xué)生敢于表達(dá)自己的內(nèi)心感受。最后，筆者會(huì)結(jié)合課前精心制作的PPT課件，講解本節(jié)課的主要內(nèi)容，有效達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。

2.2 注重環(huán)境創(chuàng)設(shè)

在進(jìn)行初中道德與法治課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師應(yīng)該重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，使學(xué)生能夠在良好的環(huán)境下鍛煉創(chuàng)新思維能力。在課堂教學(xué)的過(guò)程中，教師還可以應(yīng)用情境教學(xué)法與案例教學(xué)法創(chuàng)設(shè)教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生能夠在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中思考問(wèn)題與學(xué)習(xí)知識(shí)。

例如，在《我與社會(huì)》這一課中，教師在課堂中創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生選擇模擬一個(gè)職業(yè)，并且要求學(xué)生說(shuō)出自己的職業(yè)對(duì)社會(huì)的作用以及社會(huì)發(fā)展對(duì)這一職業(yè)的影響，促進(jìn)學(xué)生充分掌握這一章節(jié)的知識(shí)。學(xué)生在這一教學(xué)情境中進(jìn)行獨(dú)立思考，回答教師提出的問(wèn)題。創(chuàng)設(shè)課堂環(huán)境能使學(xué)生在學(xué)習(xí)教材知識(shí)的過(guò)程中緊密聯(lián)系實(shí)際生活，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。

2.3 合作探究，提高效率

俗話說(shuō)：“團(tuán)結(jié)就是力量。”以合作探究的方式展開學(xué)習(xí)，既能培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)與協(xié)作精神，又能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率與課堂教學(xué)質(zhì)量。因此，在初中道德與法治教學(xué)中，教師要善于采用合作學(xué)習(xí)法展開教學(xué)。

如在教學(xué)“集體生活成就我”時(shí)，為了有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，一方面，教師要始終堅(jiān)持“以生為本”的原則，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及心理特征，按照“以優(yōu)帶劣”的分組原則將全班學(xué)生進(jìn)行有效分組，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與合作探究學(xué)習(xí)的積極性;另一方面，教師要善于以朋友和引導(dǎo)者的身份積極鼓勵(lì)學(xué)生展開自主學(xué)習(xí)，并親自參與其中，給予學(xué)生一定的點(diǎn)撥與提示，最大限度地使學(xué)生獲得一定的滿足感與成就感，即在學(xué)生合作探究學(xué)習(xí)中，教師可以問(wèn)學(xué)生：“你所在的集體的氛圍對(duì)你有什么影響?如果你是這個(gè)小組的小組長(zhǎng)，你會(huì)怎么做?”以此提升學(xué)生熱愛(ài)集體的情感和意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生良好的合作意識(shí)與習(xí)慣，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

3 結(jié)束語(yǔ)

道德與法治課程教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，它是通過(guò)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些具體事例引導(dǎo)學(xué)生思考并實(shí)踐，以使學(xué)生在正確思想的引領(lǐng)下養(yǎng)成正確的價(jià)值觀念和社會(huì)行為規(guī)范。基于此，教師要結(jié)合網(wǎng)絡(luò)背景下學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，應(yīng)用現(xiàn)代信息教育技術(shù)整合各科教學(xué)資源，為學(xué)生拓展學(xué)習(xí)路徑和學(xué)習(xí)方法。特別是要引領(lǐng)學(xué)生融入社會(huì)、認(rèn)真觀察社會(huì)、思考社會(huì)問(wèn)題、反思自身，從而提高學(xué)生的認(rèn)知能力和思想品德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]陳權(quán).提高初中道德與法治教學(xué)有效性策略探究[J].知識(shí)窗(教師版),20xx(01):85.

道德與法治教學(xué)論文范文 第3篇

題目：小學(xué)道德與法治教學(xué)

【摘要】 小學(xué)道德素養(yǎng)以及法治觀念相關(guān)教育教學(xué)工作的開展，要將有效培養(yǎng)學(xué)生的日常道德涵養(yǎng)水平，強(qiáng)化生活中的法律認(rèn)知觀念作為教學(xué)設(shè)計(jì)的核心教學(xué)目標(biāo)。基于核心素養(yǎng)教育前提下開展的小學(xué)道德與法治的課堂教學(xué)，相比以往的教學(xué)方式更能順應(yīng)小學(xué)生認(rèn)知世界以及理解世界的發(fā)展規(guī)律。文章結(jié)合小學(xué)道德與法治課堂實(shí)際教學(xué)現(xiàn)狀，對(duì)基于核心素養(yǎng)相關(guān)課程內(nèi)容教學(xué)工作的開展提出了建設(shè)性的意見(jiàn)和建議。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng);小學(xué);道德與法治

一、小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)現(xiàn)狀

小學(xué)階段道德與法治教育教學(xué)活動(dòng)的開展，與中學(xué)、高中甚至大學(xué)期間相關(guān)課程教學(xué)工作的實(shí)施有著較大的差異。好奇心強(qiáng)、認(rèn)知接受能力較低以及教育管理可塑性較強(qiáng)等，是小學(xué)生固有的成長(zhǎng)特點(diǎn)。在思想道德以及法治觀念的學(xué)習(xí)方面，小學(xué)生與其它階段的在校學(xué)生也有著明顯的差異。小學(xué)生對(duì)于其生活的外在客觀世界基本上還處于懵懂的認(rèn)知時(shí)期，在人生觀念以及德育觀念的形成方面基本還處于空白認(rèn)知狀態(tài)，這就進(jìn)一步凸顯了教師教學(xué)工作開展的重要性。

但由于我國(guó)小學(xué)教師在開展德育以及法治教育方面的實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)較少，在相關(guān)教育活動(dòng)開展方面還沒(méi)有形成較為完善的教學(xué)理論，導(dǎo)致在具體教學(xué)環(huán)節(jié)當(dāng)中，教師的教學(xué)理論過(guò)于落后，教學(xué)內(nèi)容設(shè)定的難度不符合學(xué)生的認(rèn)知理解水平。各種突出教學(xué)矛盾的存在，嚴(yán)重抑制了小學(xué)道德與法治教育教學(xué)工作開展的成效。

二、核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)的思考

1. 整合學(xué)科主題，實(shí)現(xiàn)道德與法治教學(xué)覆蓋面積的最大化

道德與法治相關(guān)課程內(nèi)容教育教學(xué)工作的開展不是一門單獨(dú)設(shè)立的理論教學(xué)科目，其中涉及的教學(xué)內(nèi)容不僅與學(xué)生日常的實(shí)際生活有著密切的聯(lián)系，還與小學(xué)生正在接受和學(xué)習(xí)的其他科目有著一定的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。這一鮮明的課程設(shè)定特征，就決定了教師如果想要在短時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生形成道德與法治的核心教學(xué)素養(yǎng)，就要實(shí)現(xiàn)自身相關(guān)知識(shí)內(nèi)容教學(xué)工作的跨學(xué)科開展，使教學(xué)方式的應(yīng)用和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定不僅僅停留于課堂之內(nèi)的道德理論化授課。

2. 推崇體驗(yàn)式教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的養(yǎng)成

相比對(duì)道德與法治理論性課業(yè)內(nèi)容的背誦和記憶，小學(xué)更加注重培養(yǎng)學(xué)生在潛意識(shí)里形成正確的道德與法治認(rèn)知觀念。將體驗(yàn)式教學(xué)模式應(yīng)用到小學(xué)課堂之上，就成為提升學(xué)生道德與法治素養(yǎng)的有效途徑之一。

3. 應(yīng)用資源共享的教學(xué)模式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性

教師還可以將資源共享的教學(xué)模式更好地結(jié)合應(yīng)用到道德與法治教學(xué)工作開展的過(guò)程當(dāng)中，以達(dá)到有效提升學(xué)生積極主動(dòng)性、養(yǎng)成良好道德與法治認(rèn)知觀念的教育目的。舉個(gè)例子，同樣是在教師培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同合作的德育認(rèn)知觀念時(shí)，教師可以在班級(jí)范圍內(nèi)劃分協(xié)作學(xué)習(xí)小組，組織學(xué)生開展以“我們一起做”為主題的課堂動(dòng)手實(shí)踐活動(dòng)。教師可以在講解愛(ài)心折紙方式之后，讓學(xué)生在小組當(dāng)中與其他成員一起合作完成愛(ài)心的折疊任務(wù)。在實(shí)踐環(huán)節(jié)過(guò)后選出折疊任務(wù)的優(yōu)勝組，派出小組代表為班級(jí)內(nèi)其他同學(xué)講解通過(guò)合作互助獲得優(yōu)勝的游戲心得。通過(guò)折紙實(shí)踐小游戲的開展，學(xué)生能夠通過(guò)實(shí)踐體會(huì)到團(tuán)結(jié)合作的重要性，并在深入體會(huì)團(tuán)結(jié)合作的意義和價(jià)值的基礎(chǔ)之上，實(shí)現(xiàn)自身道德與法治和核心素養(yǎng)的完善和發(fā)展。

4. 圍繞學(xué)科“核心素養(yǎng)”確定教學(xué)的核心目標(biāo)

我們的課堂應(yīng)著眼于學(xué)生的發(fā)展，時(shí)刻體現(xiàn)對(duì)學(xué)生們核心素養(yǎng)的關(guān)注，將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落實(shí)在學(xué)科教學(xué)中，這是構(gòu)建課堂新生態(tài)的基礎(chǔ)。因而，我們?cè)趯W(xué)科內(nèi)容的選擇、目標(biāo)的設(shè)立上有目的有計(jì)劃地落實(shí)，從學(xué)科特定內(nèi)容出發(fā)，尋找到學(xué)科教學(xué)與核心素養(yǎng)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)、觸發(fā)點(diǎn)、落實(shí)點(diǎn)。如在《生活面面觀》的設(shè)計(jì)中，我們可考慮結(jié)合“健康生活”的核心素養(yǎng)要求，認(rèn)真研究，梳理與之相對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，從學(xué)生的社會(huì)責(zé)任到身心健康的培養(yǎng)，從學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力到實(shí)踐創(chuàng)新的能力都進(jìn)行了認(rèn)真的條分縷析，充分體現(xiàn)授課教師對(duì)于教材中對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)目標(biāo)及所教學(xué)科的學(xué)科核心素養(yǎng)共通價(jià)值的深刻理解，以及對(duì)教學(xué)單元內(nèi)容的具體價(jià)值的準(zhǔn)確把握。教學(xué)中，我們應(yīng)充分著眼于《道德與法治》特有的“綜合性、實(shí)踐性、開放性”的特點(diǎn)，在每項(xiàng)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中引導(dǎo)緊緊圍繞“幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)會(huì)做人”的學(xué)科核心目標(biāo)，明確每項(xiàng)活動(dòng)設(shè)計(jì)的意圖與指向，幫助與引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)，促進(jìn)學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展，從而為成為“具有安全意識(shí)與自我保護(hù)能力，養(yǎng)成健康文明的行為習(xí)慣和生活方式的珍愛(ài)生命的人”。

5. 聚焦學(xué)科“核心素養(yǎng)”應(yīng)重視課上合作交流

在《道德與法治》課的教學(xué)中，重視學(xué)生合作學(xué)習(xí)的指導(dǎo)與要求，能更好地使學(xué)習(xí)成為一種合作關(guān)系，通過(guò)人際交往而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)過(guò)程，它更有利于學(xué)生社會(huì)性的發(fā)展，即實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)中的“社會(huì)參與”的能力。對(duì)于合作學(xué)習(xí)的重視，我們應(yīng)深入地思考如何提高合作學(xué)習(xí)的效果，如何提高課堂交流的效度。眾所周知，《道德與法治》課程是一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)的綜合課程，隨著學(xué)生生活范圍的不斷擴(kuò)大， 我們應(yīng)引導(dǎo)孩子們用自己的眼睛觀察社會(huì)，用自己的心靈感受社會(huì)，用自己的方式研究社會(huì)。因而小組的合作學(xué)習(xí)就顯得尤為重要，在合作學(xué)習(xí)時(shí)，我們應(yīng)特別注意對(duì)合作學(xué)習(xí)的目的任務(wù)的要求、對(duì)小組的分工合作、職責(zé)的指導(dǎo)，要讓每一個(gè)學(xué)生都清楚自己的任務(wù)和職責(zé)，達(dá)到讓每一個(gè)學(xué)生既有獨(dú)立思考，又有合作學(xué)習(xí)與能力的提高，使每一次小組合作學(xué)習(xí)更有效。其次，我們還應(yīng)認(rèn)識(shí)到小組合作學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量也影響著課堂交流的有效性。我們的課堂應(yīng)充分為學(xué)生提供探究的時(shí)空，讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)從自己學(xué)習(xí)體驗(yàn)感悟出來(lái)，從實(shí)踐中體驗(yàn)出來(lái)的，更好地引發(fā)個(gè)體與群體的思維碰撞。這樣，師生之間、生生之間才會(huì)出現(xiàn)有效的課堂交流，課堂才會(huì)呈現(xiàn)出了動(dòng)態(tài)的生命活力，閃耀著智慧的光芒。

三、聚焦核心素養(yǎng)，構(gòu)建課堂教學(xué)的新生態(tài)

在社會(huì)教育教學(xué)事業(yè)不斷繁榮發(fā)展的前提下，我國(guó)各個(gè)教學(xué)階段各個(gè)科目教育教學(xué)工作的開展都呈現(xiàn)出了全新的發(fā)展形勢(shì)。小學(xué)是學(xué)生成長(zhǎng)以及認(rèn)知的初期發(fā)展階段，負(fù)責(zé)道德與法治教育工作的教師承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生正確人生認(rèn)知觀念的教學(xué)重任。只有小學(xué)教師真正認(rèn)識(shí)到核心素養(yǎng)在培養(yǎng)學(xué)生形成正確道德與法治觀念中發(fā)揮的重要影響，才能采用科學(xué)的教學(xué)措施，提升教學(xué)質(zhì)量。

總之，《道德與法治》課堂教學(xué)必須聚焦學(xué)科核心素養(yǎng)，把“學(xué)科知識(shí)為本”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)榫劢埂皩W(xué)科核心素養(yǎng)為本”的教學(xué)，大力推進(jìn)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)模式的改變，真正“以生為本”，以學(xué)生的學(xué)為中心，以學(xué)生的核心素養(yǎng)培養(yǎng)為目標(biāo)，匠心獨(dú)運(yùn)，才能讓我們的課堂去粉飾、表真情、除平淡、顯生機(jī)，真正使《道德與法治》課堂體現(xiàn)出以核心素養(yǎng)為統(tǒng)攝，促進(jìn)每位學(xué)生健康全面地發(fā)展，更充分地發(fā)揮課程的育人價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 張紫屏. 基于核心素養(yǎng)的教學(xué)變革[J]. 全球教育展望，20xx(7)：3-13.

道德與法治教學(xué)論文范文 第4篇

題目：初中道德與法治教學(xué)探究

摘要：緊跟時(shí)代脈搏，提升學(xué)生素養(yǎng)。初中道德與法治教學(xué)應(yīng)注重情感目標(biāo)，以學(xué)生為主體，基于生活，把學(xué)生的具體生活事例放在課堂上辨析，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。本文就是基于上述觀點(diǎn)探討道德與法治課程的有效教學(xué)方法。

關(guān)鍵詞：初中生;道德與法治;教學(xué)方法

就筆者看來(lái)，道德與法治的核心素養(yǎng)立意概括為“一心三點(diǎn)”。“一心”指的就是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任心;所謂“三點(diǎn)”是指：道德品質(zhì)、健康生活以及法治觀念。對(duì)于初中道德與法治課程的教學(xué)，下文將圍繞“傳統(tǒng)道德”“生活化”和“情感教育”展開詳細(xì)的闡述。

立足傳統(tǒng)，融入人文積淀

初中思政教師應(yīng)當(dāng)深研課標(biāo)里的相關(guān)內(nèi)容，比如課程的思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性要深入理解。教師深入挖掘《道德與法制》部編教材中的德育因素，在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方法上，應(yīng)結(jié)合著講授內(nèi)容創(chuàng)新形式，在課堂上讓學(xué)生切身感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，融入當(dāng)?shù)氐娜宋墓适拢瑥亩囵B(yǎng)學(xué)生的愛(ài)鄉(xiāng)愛(ài)國(guó)之情，同時(shí)令學(xué)生更加認(rèn)同我們的文化，增強(qiáng)文化自信。

例如：當(dāng)教師在課堂講到鄰居關(guān)系時(shí)，教師可以不失時(shí)機(jī)的引入張英“六尺巷”的故事，告訴今天的我們禮讓，和睦，中華民族的傳統(tǒng)美德。教導(dǎo)學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作之時(shí)和鄰里相處之間，小事小非下我們更應(yīng)該比封建時(shí)代做的更好，弘揚(yáng)一種美德，體現(xiàn)一種胸懷。事情就是這樣：爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通;讓一讓，六尺巷。又如教師又一次在在進(jìn)行感恩教育時(shí)，教師通過(guò)播放第三世界國(guó)家還在挨餓以及我國(guó)落后地區(qū)孩子仍吃不飽的實(shí)例帶給學(xué)生更多感悟，讓后播放袁隆平“水稻之父”的視頻，激發(fā)學(xué)生的感恩之情，通過(guò)詩(shī)句“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”教導(dǎo)學(xué)生珍惜糧、，儉以養(yǎng)德。通過(guò)引出袁隆平院士的“不能躺在功勞簿上睡大覺(jué)”的原話激勵(lì)學(xué)生不要驕傲自滿、固步自封，而是要謙遜的終身學(xué)習(xí)，與自己比賽。

回歸生活，密切聯(lián)系實(shí)際

道德與法治教學(xué)生活化要符合以學(xué)生為主體和德育引領(lǐng)的教學(xué)理念。以學(xué)生為主體的課堂是調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，讓學(xué)生積極參與，愿意說(shuō)和有的說(shuō)的課堂，能引發(fā)學(xué)生思考，培養(yǎng)學(xué)生能力的課堂。教學(xué)聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，以及包裝教學(xué)方法靈活多樣，如常見(jiàn)的情境法、探究法、小組合作法等運(yùn)用恰當(dāng)。教師可以創(chuàng)設(shè)多個(gè)生活情境，情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)當(dāng)符合學(xué)生的生活實(shí)際和思想實(shí)際。用學(xué)生熟悉的生活提出問(wèn)題，激起學(xué)生學(xué)習(xí)課本的興趣，讓學(xué)生體會(huì)到道德與法治知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活是緊密聯(lián)系的，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步懂得知識(shí)來(lái)源于生活，并在生活中得以應(yīng)用。

例如：在部編版初中道德與法治七年級(jí)的《家的意味》。教師在課前做了充分細(xì)致的準(zhǔn)備：采訪學(xué)生錄制小視頻、聯(lián)系班主任了解學(xué)生情況，收集照片，甚至和學(xué)生家長(zhǎng)取得聯(lián)系。之后，教師創(chuàng)設(shè)了一系列生活與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的活動(dòng)情景，“運(yùn)用你的經(jīng)驗(yàn)”采用了發(fā)散思維的方式，對(duì)“家”的內(nèi)涵、外延、功能、意義等多角度的分析，得出家對(duì)于我們每一個(gè)人都無(wú)比重要，激發(fā)學(xué)生對(duì)“家”的熱愛(ài)之情，轉(zhuǎn)化為對(duì)“家”進(jìn)行建設(shè)的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)落實(shí)對(duì)家庭進(jìn)行建設(shè)的行動(dòng)。絞死貼近學(xué)生生活實(shí)際的教學(xué)素材打動(dòng)了學(xué)生，每一位學(xué)生在隔空對(duì)話、現(xiàn)場(chǎng)連線等活動(dòng)中真情實(shí)感，向父母表達(dá)自己的感恩之情，學(xué)生和教師都流下了感動(dòng)的淚水，整節(jié)課入情、入理、入心。

情感教育，樹立正確觀念

作為德育課程老師時(shí)刻能從價(jià)值觀上給學(xué)生正確的引領(lǐng)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活和思想實(shí)際，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)正確價(jià)值觀的認(rèn)同。并注重榜樣力量的發(fā)揮。教師在道德與法治教學(xué)中滲透情感教育，與學(xué)生建立親密和諧的師生關(guān)系，課堂注重引發(fā)學(xué)生的情感共鳴，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)換位思考，通過(guò)多樣教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)感謝激起學(xué)生內(nèi)心深處的豐富感情，在創(chuàng)設(shè)的情境中實(shí)現(xiàn)道德認(rèn)知的內(nèi)化和提升。初中道德與法治課程教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)，科學(xué)精神、公共參與學(xué)科核心素養(yǎng)也可落實(shí)，還可以擴(kuò)展到中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的文化底蘊(yùn)、家國(guó)情懷等。同時(shí)，教師也有責(zé)任幫助學(xué)生樹立正確的觀念，像道德認(rèn)知、政治認(rèn)同和法治意識(shí)等。首先，教師要把自己培養(yǎng)為有素養(yǎng)的人，真正有生命力的人，要和學(xué)生一起成長(zhǎng)。學(xué)科核心素養(yǎng)里面的科學(xué)精神強(qiáng)調(diào)的質(zhì)疑、探究、思辨能力等，教師需要在設(shè)計(jì)上應(yīng)再努力挖掘和培育。通過(guò)充分展示材料和思維過(guò)程，讓學(xué)生暢所欲言，表達(dá)觀點(diǎn)和理論依據(jù)，比如創(chuàng)設(shè)道法兩難的情境，有沖突的情境和設(shè)置諸如辯論等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考、合作探究、活動(dòng)體驗(yàn)等互動(dòng)方式中提升學(xué)生的思辨性，更好的引發(fā)學(xué)生深層次的思考，學(xué)生在思想的碰撞中可以加深對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和理解，辨別是非，以形成正確的思想觀念，指向智慧。

綜上所述，初中道德與法治教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足我國(guó)傳統(tǒng)文化，因時(shí)而進(jìn)、因地制宜融入人文積淀;在新課改倡導(dǎo)生活化教學(xué)的背景下，教師應(yīng)當(dāng)關(guān)注學(xué)生，課堂教學(xué)回歸生活，密切聯(lián)系實(shí)際;“知、情、意、行”中強(qiáng)調(diào)情感教育，通過(guò)滲透情感教育豐富學(xué)生的道德實(shí)踐，幫助中學(xué)生樹立正確的三觀。

參考文獻(xiàn)：

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道德與法治教學(xué)論文范文 第5篇

題目：初中道德與法治教學(xué)反思

摘要：當(dāng)下，教育在進(jìn)行著不斷地發(fā)展，越來(lái)越豐富且多樣的教學(xué)形式和教學(xué)思想，開始逐漸地出現(xiàn)在了教育中，當(dāng)下的知識(shí)教學(xué)的弊端也逐漸地凸顯了出來(lái)。初中道德與法治教師在進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)時(shí)，自然需要著重關(guān)注教學(xué)的反思，盡量采用比較優(yōu)化性的教學(xué)手段，展開教學(xué)，以使得自身的教學(xué)更為生動(dòng)，讓學(xué)生更好地獲取知識(shí)，促使學(xué)生取得良好的知識(shí)學(xué)習(xí)效果。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;教學(xué)反思

教育只有在不斷地優(yōu)化下，才能夠發(fā)揮出生機(jī)，助力學(xué)生更好地感受知識(shí)。初中道德與法治教師在進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)時(shí)，自然需要著重關(guān)注教育的優(yōu)化，明晰當(dāng)下所存在的教育問(wèn)題，掌握教育的發(fā)展需求和學(xué)習(xí)需求，盡量關(guān)注教學(xué)的反思，革新教學(xué)手段，以使得自身的教學(xué)更為生動(dòng)。基于此，本文將結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從以下三個(gè)方面對(duì)初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行反思，希望能夠助力教育的發(fā)展。

一、堅(jiān)持德育為先，注重育人為主

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，德育教育比較重要，能夠幫助他們形成良好的思想道德品質(zhì)。初中道德與法治教師在進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)時(shí)，自然需要著重關(guān)注德育教育，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育教育，以促使學(xué)生形成較好的思想道德品質(zhì)。

如，在講授“關(guān)愛(ài)他人”這部分的知識(shí)時(shí)，筆者除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)的理論知識(shí)，還會(huì)就其中所展現(xiàn)的道德思想，對(duì)學(xué)生進(jìn)行深入地講解，促使學(xué)生更好地體會(huì)和明晰其中的思想，讓學(xué)生能夠因此具備良好的品德。當(dāng)然，筆者也會(huì)開展實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生深入到實(shí)踐中，讓學(xué)生能夠在實(shí)踐中，為弱勢(shì)群體提供幫助，促使學(xué)生給予養(yǎng)老院的老人一定的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。這樣的教學(xué)方式，能夠促使學(xué)生接收到良好的德育教育，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中，形成較好的思想品德，從而促使學(xué)生樹立三觀，使得學(xué)生更好地做人做事，更好地應(yīng)用所學(xué)習(xí)的知識(shí)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。

總之，育人先育德，初中道德與法治教師需要把德育教育作為重要，使得學(xué)生能夠具備良好的道德思想，更好的掌握知識(shí)，將所學(xué)習(xí)的知識(shí)應(yīng)用在有用的地方，從而促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

二、豐富教學(xué)過(guò)程，提升學(xué)習(xí)效果

在比較豐富的教學(xué)過(guò)程推動(dòng)下，學(xué)生能夠更好地進(jìn)行課堂上的知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠取得良好的課堂學(xué)習(xí)效果。因此，初中道德與法治教師在進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)著重關(guān)注自身的教學(xué)過(guò)程，以此盡量?jī)?yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，促使學(xué)生因此能夠取得良好的學(xué)習(xí)效果。

如，在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)，筆者會(huì)盡量與學(xué)生進(jìn)行談話，依據(jù)學(xué)生所學(xué)習(xí)的比較基礎(chǔ)性的知識(shí)，探討生活化話題，并依據(jù)這種話題，與學(xué)生進(jìn)行比較密切的交談。在這樣的談話式導(dǎo)入的教學(xué)引導(dǎo)下，學(xué)生能夠逐漸地將自身的關(guān)注點(diǎn)聚焦在課堂上，使得自身能夠逐漸地對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)產(chǎn)生興趣，讓自身逐漸深入到知識(shí)的學(xué)習(xí)中，從而使得自身能夠取得良好的學(xué)習(xí)效果，筆者也因此能夠順利展開教學(xué)，助力學(xué)生更好地了解和掌握知識(shí)。在課堂上，向?qū)W生講解一些理論化較強(qiáng)的知識(shí)時(shí)，筆者會(huì)將情境化教學(xué)法、生活化教學(xué)法、體驗(yàn)式教學(xué)法等多樣化的教學(xué)方法引入到教育中，以使得學(xué)生在這樣的教學(xué)形式的引導(dǎo)下，融入到良好的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，積極學(xué)習(xí)知識(shí)，增強(qiáng)自身的知識(shí)學(xué)習(xí)效果，使得自身能夠獲得更好地發(fā)展，讓筆者能夠順利達(dá)到教育的目的。

總之，初中道德與法治教師有必要對(duì)當(dāng)下的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行深入研究和分析，盡量將教學(xué)過(guò)程變得更為豐富，促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)，讓學(xué)生因此取得良好的學(xué)習(xí)效果。

三、以學(xué)生為主體，發(fā)揮主體作用

教育的主體是學(xué)生，最終目的就是使得學(xué)生更好的掌握知識(shí)。初中道德與法治教師在進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)時(shí)，自然需要充分地尊重教育的主體地位，盡量將學(xué)生作為主體，以此展開教學(xué)，促使自身的教學(xué)更為科學(xué)、生動(dòng)，讓學(xué)生因此更好地學(xué)習(xí)道德與法治知識(shí)。

如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)時(shí)，為了秉承著以生為主的思想展開教學(xué)，促使自身的教學(xué)能夠滿足學(xué)生的發(fā)展需求，筆者會(huì)促使學(xué)生做好知識(shí)的預(yù)習(xí)。筆者會(huì)設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)課件，讓學(xué)生依據(jù)課件，進(jìn)行知識(shí)的預(yù)習(xí)。在學(xué)生做好預(yù)習(xí)后，筆者便會(huì)促使學(xué)生借助互聯(lián)網(wǎng)反饋他們的知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)果。依據(jù)學(xué)生所反饋的比較具體化的學(xué)習(xí)結(jié)果，筆者能夠更好地了解到學(xué)生所認(rèn)為的重難點(diǎn)知識(shí)，明晰當(dāng)下學(xué)生所存在的一些學(xué)習(xí)問(wèn)題，并會(huì)依據(jù)學(xué)生比較具體化的問(wèn)題，做好備課，促使自身的備課內(nèi)容變得更具備針對(duì)性。課堂上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)時(shí)，筆者便會(huì)有著重點(diǎn)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的教育，學(xué)生則能夠在筆者的教學(xué)引導(dǎo)下，接收到良好的教育，使得自身所接收的教學(xué)滿足發(fā)展需求，讓自身更好地掌握知識(shí)，使得自身獲得更好地發(fā)展。當(dāng)然，在平時(shí)教學(xué)的時(shí)候，筆者也會(huì)充分地關(guān)注學(xué)生在素養(yǎng)方面的發(fā)展需求，并會(huì)依據(jù)學(xué)生比較具體化的學(xué)習(xí)需求，涉及教學(xué)策略，展開對(duì)學(xué)生的有效的教學(xué)，使得學(xué)生能夠接收到良好的教育和引導(dǎo)，讓學(xué)生能夠在筆者的教學(xué)指引下，獲得綜合性發(fā)展。總之，初中道德與法治教師有必要充分地尊重學(xué)生的主體地位，盡量秉承著以生為本的教學(xué)理念展開教學(xué)，以使得自身的教學(xué)更為生動(dòng)，讓學(xué)生在良好的教學(xué)形勢(shì)下，更好地學(xué)習(xí)知識(shí)、感受知識(shí)，增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)效果。

綜上，教育需要進(jìn)行優(yōu)化和反思，這樣，才能夠更好地展現(xiàn)知識(shí)，促使學(xué)生更好地學(xué)習(xí)知識(shí)。初中道德與法治教師需要對(duì)當(dāng)下的教育形式進(jìn)行研究和分析，從德育為先、豐富教學(xué)過(guò)程和以學(xué)生為主這三個(gè)方面，展開教學(xué)，以使得自身的教學(xué)變得更為優(yōu)化，讓學(xué)生能夠在比較優(yōu)化性的教學(xué)手段推動(dòng)下，更好地感受知識(shí)，積極學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)，增強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)效果。

參考文獻(xiàn)：

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道德與法治教學(xué)論文范文 第6篇

題目：初中道德與法治教學(xué)中如何進(jìn)行法治教育

摘要：本文簡(jiǎn)要分析了初中道德與法治課堂上法治教育中存在的問(wèn)題，并提出了一些可行性的改進(jìn)措施，希望對(duì)相關(guān)教師有所助益。

關(guān)鍵詞：道德與法治;實(shí)際案例;法治教育;策略探析

引言

在初中道德與法治教學(xué)中，法治教育是十分重要的一部分，是培養(yǎng)學(xué)生的法治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的關(guān)鍵途徑之一，故而有必要研究開展法治教育的有效策略。通過(guò)分析初中法治教育現(xiàn)狀，下文總結(jié)出幾個(gè)具有代表性的問(wèn)題，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施供作參考，希望為當(dāng)代青少年的健康成長(zhǎng)貢獻(xiàn)綿薄之力。

一、法治教育視角下初中道德與法治的教學(xué)現(xiàn)狀

(一)學(xué)生的主動(dòng)性較差

就初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀來(lái)看，學(xué)生在課堂上的興趣不足是一個(gè)比較突出的問(wèn)題，原因來(lái)自于多個(gè)方面。首先，道德與法治學(xué)科本身就包括大量的文字內(nèi)容，其中有一部分重要的法治知識(shí)需要學(xué)生完全記憶下來(lái)，這時(shí)學(xué)生的積極性難免會(huì)有所下滑，學(xué)習(xí)效率也會(huì)大幅度降低。其次，部分教師并未根據(jù)學(xué)生的實(shí)際所需對(duì)法治教育進(jìn)行科學(xué)的規(guī)劃，并未重視培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生很少主動(dòng)去學(xué)習(xí)法治相關(guān)方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)力嚴(yán)重不足。

(二)教師的法治基礎(chǔ)薄弱

在初中道德與法治課堂上實(shí)施法治教育，能否獲得一個(gè)理想的成效在很大程度上取決于教師的專業(yè)性。結(jié)合實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，大部分教師雖然教學(xué)經(jīng)驗(yàn)比較豐富，能很好的支配和組織各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，但法律知識(shí)體系仍然不夠完善，普遍缺乏堅(jiān)實(shí)的法治基礎(chǔ)。更值得注意的是，很多教師能將課本上涉及到的法律知識(shí)準(zhǔn)確無(wú)誤的講述出來(lái)，但卻無(wú)法從更專業(yè)的角度向?qū)W生進(jìn)行詳細(xì)的介紹和深度剖析，無(wú)法挖掘出知識(shí)的本質(zhì)，這時(shí)法治教育的有效性將會(huì)大大降低。在這種情況下，針對(duì)學(xué)生提出的一些問(wèn)題，教師也仍處于一知半解的階段，無(wú)法為學(xué)生解答，從而直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

(三)教學(xué)形式過(guò)于單一

在新課改背景下，優(yōu)化傳統(tǒng)教學(xué)方式成了初中道德與法治教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，但實(shí)際上，很多教師都并未真正落實(shí)這項(xiàng)工作。根據(jù)現(xiàn)有的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，教師在開展法治教育過(guò)程中更多的會(huì)采用說(shuō)教式的方式，一味的將課本上所涉及到的法律知識(shí)灌輸?shù)綄W(xué)生的頭腦當(dāng)中，學(xué)生在課堂上十分被動(dòng)。如此一來(lái)，不僅學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得不到保證，學(xué)習(xí)熱情也會(huì)逐漸喪失，甚至出現(xiàn)厭學(xué)、棄學(xué)的心理，繼而為接下來(lái)的教學(xué)工作的順利推進(jìn)增加阻力。在信息技術(shù)高速發(fā)展的背景下，加快教育信息化是一種必然現(xiàn)象，但在這方面很多教師仍存在明顯的不足，這也是目前亟待解決的一個(gè)問(wèn)題。

二、初中道德與法治教學(xué)進(jìn)行法治教育的策略探析

(一)挖掘貼近學(xué)生生活的法治教育資源

在初中道德與法治教學(xué)中，教師要善于挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的法治教育素材，將課本上的知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活中的某些現(xiàn)象、實(shí)際案例等聯(lián)系起來(lái)，開展生動(dòng)有趣的法治教學(xué)，由此更好的吸引學(xué)生的注意力，確保他們的法治意識(shí)從中得到有效的培養(yǎng)。如在“做守法公民”的教學(xué)階段：由于課本上主要是通過(guò)對(duì)搶劫案進(jìn)行詳細(xì)的描述來(lái)介紹刑罰內(nèi)容，但也僅僅是介紹了一些比較淺顯的刑罰。在這方面，現(xiàn)實(shí)生活中打架斗毆、聚眾鬧事等的刑事案例顯然更具有說(shuō)服力，同時(shí)也更能凸顯學(xué)習(xí)法律知識(shí)的重要性，對(duì)此教師有必要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方案。在具體的教學(xué)期間，可要求學(xué)生以未成年人搶劫為主題，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集一些相關(guān)方面的資料，包括實(shí)際案例、量刑標(biāo)準(zhǔn)等，引導(dǎo)他們知法、懂法、守法，從而切實(shí)發(fā)揮出開展法治教育的意義，潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的法治意識(shí)。

(二)合理應(yīng)用信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)法治教育情境

大部分學(xué)生都并未真正接觸過(guò)法律，所以難免對(duì)法律知識(shí)的認(rèn)識(shí)存在不足。在這種情況下，教師可加強(qiáng)對(duì)信息技術(shù)的科學(xué)使用，利用一些圖片、視頻等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生動(dòng)的教學(xué)情境，使他們切實(shí)的感受到法律的存在，這對(duì)于提高課堂效果有積極的作用。例如，在學(xué)習(xí)“生活需要法律”這部分內(nèi)容時(shí)，教師可為學(xué)生營(yíng)造這樣一個(gè)情境：一名男子酒駕導(dǎo)致兩名行人被撞受傷，男子并未及時(shí)下車處理反而開車逃逸，經(jīng)警方逮捕后法律宣判了最終結(jié)果。視頻中展現(xiàn)了事件的整個(gè)經(jīng)過(guò)，并且涉及到了大量的交通法、刑法等的相關(guān)內(nèi)容，通過(guò)觀看視頻學(xué)生必然能從中獲得更好的理解。在此之后，教師要針對(duì)法律在維持社會(huì)秩序、保護(hù)受害人權(quán)益方面的價(jià)值做出更詳細(xì)的介紹，保證學(xué)生在初中道德與法治課堂上真正有所收益，全面提高法治教育得有效性。

(三)開展法治辯論比賽，豐富課堂活動(dòng)

為了進(jìn)一步凸顯學(xué)生在課堂上的主體性，教師要致力于設(shè)計(jì)多元化的課堂活動(dòng)，為法治教育增趣，同時(shí)也為學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的學(xué)習(xí)營(yíng)造一個(gè)輕松活躍的課堂氛圍，促進(jìn)課堂效果的全面優(yōu)化。在這方面，教師可組織全班學(xué)生通過(guò)小游戲、故事、角色扮演、辯論賽等途徑來(lái)學(xué)習(xí)法律知識(shí)，以辯論賽為例：如在講解“秩序與規(guī)則”這部分知識(shí)時(shí)，教師可要求學(xué)生以“設(shè)置交通法有無(wú)必要”為主題進(jìn)行辯論，讓他們根據(jù)自己的觀點(diǎn)選擇站在正方或是反方陣營(yíng)，并通過(guò)收集資料、共同探究等找到針對(duì)論點(diǎn)的佐證。在此之后，教師可要求正反雙方互換立場(chǎng)，并進(jìn)行再次的論述。經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，學(xué)生能從不同的角度去認(rèn)識(shí)法律法規(guī)在社會(huì)上發(fā)揮的重要作用，客觀的看待一些社會(huì)現(xiàn)象，這對(duì)于提高他們的法治意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感大有裨益。

結(jié)語(yǔ)

在初中道德與法治課堂上進(jìn)行法治教育，可通過(guò)實(shí)施生活化教學(xué)、創(chuàng)設(shè)情境、組織開展辯論賽等途徑來(lái)提升課堂質(zhì)量，確保學(xué)生能真正從中獲取知識(shí)和感悟，形成良好的法治意識(shí)，成為一個(gè)知法守法的好公民。

參考文獻(xiàn)

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道德與法治教學(xué)論文范文 第7篇

題目：道德與法治教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的策略

摘要：加強(qiáng)小學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)既是全面依法治國(guó)的必然要求，也是學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的重要體現(xiàn)。本文提出了道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的具體實(shí)施策略，以期為提高學(xué)生法治意識(shí)、促進(jìn)我國(guó)法治國(guó)家建設(shè)有所幫助。

關(guān)鍵詞：道德與法治教學(xué);法治意識(shí);實(shí)施策略

在全面依法治國(guó)的時(shí)代背景下，加大全民學(xué)習(xí)法律的力度，讓廣大人民群眾成為知法、懂法、守法、用法的好公民是我國(guó)法治國(guó)家建設(shè)的重中之重。青少年是祖國(guó)未來(lái)建設(shè)的主力軍，青少年法律意識(shí)的高低將直接影響我國(guó)法治國(guó)家建設(shè)的進(jìn)程，因此加強(qiáng)青少年法制意識(shí)的培養(yǎng)也是當(dāng)前教育教學(xué)的主要任務(wù)之一。盡管近些年我國(guó)法制教育已經(jīng)取得了一定的成效，但受多方面因素的影響，小學(xué)生法治意識(shí)的形成還存在一定的挑戰(zhàn)。

一、道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的原則

(一)直觀性與啟發(fā)性原則

小學(xué)生年齡較小，理解能力較差，且學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)較少。而道德與法治教材中有些內(nèi)容可能具有顯著的抽象性或?qū)I(yè)性特征，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中可能由于缺少具體形象的基礎(chǔ)和感性的認(rèn)知造成知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解存在一定難度，無(wú)法將知識(shí)內(nèi)化，對(duì)學(xué)生法治意識(shí)的形成有一定的影響。因此教師在授課過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)通過(guò)多媒體、動(dòng)畫、影片、實(shí)物等形式調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，將教材中抽象、難以理解的內(nèi)容更加直觀、生動(dòng)的展示給學(xué)生，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的思考，感受法律的效果，從而使學(xué)生逐漸形成法治意識(shí) [1]。

如教師在進(jìn)行《地球——我們的家園》這一單元的教學(xué)時(shí)，教師可以利用多媒體向?qū)W生展示遭受環(huán)境污染后給地球帶來(lái)的危害，如霧霾天氣、沙塵暴、物種的滅絕、海水污染等，讓學(xué)生意識(shí)到環(huán)境對(duì)我們生存的重要性，隨后啟發(fā)學(xué)生思考我們的哪些行為可能造成環(huán)境污染?日常生活中應(yīng)當(dāng)怎么做才能保護(hù)環(huán)境?并向?qū)W生介紹《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》，引導(dǎo)學(xué)生遵守相關(guān)法律，培養(yǎng)學(xué)生環(huán)境保護(hù)的意識(shí)。

(二)理論聯(lián)系實(shí)際的原則

小學(xué)生往往通過(guò)已有的知識(shí)學(xué)習(xí)新的知識(shí)，在道德與法治教學(xué)中也不例外，為了讓學(xué)生能夠更好的理解道德與法治中的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，建立起“知識(shí)”與“實(shí)際生活”之間的聯(lián)系，使學(xué)生不但知法、懂法，還能學(xué)會(huì)用法，教師在具體的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)以教材內(nèi)容為依托，有效的發(fā)揮課內(nèi)及課外的案例資源，通過(guò)與學(xué)生息息相關(guān)的案例讓學(xué)生能夠運(yùn)用法律知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題。

如教師在進(jìn)行《公民的基本權(quán)利和義務(wù)》的教學(xué)時(shí)，教師通過(guò)展示幾張情景對(duì)話圖片，讓學(xué)生了解公民應(yīng)當(dāng)具備的基本權(quán)利，其中一個(gè)情景為“小明最近很不開心，因?yàn)榘职执饝?yīng)過(guò)要陪他去游樂(lè)園，結(jié)果單位總是加班不休息，每天早出晚歸，工作超過(guò)10個(gè)小時(shí)，還不給加班費(fèi)。”然后讓學(xué)生討論，小明的爸爸為什么不陪他去游樂(lè)園?單位的做法對(duì)么?通過(guò)討論讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到公民應(yīng)當(dāng)享有休息權(quán)。

二、道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的思路

(一)豐富道德與法治教學(xué)中法律意識(shí)培養(yǎng)的內(nèi)容

當(dāng)前教師開展道德與法治教學(xué)時(shí)，大多以教材中的內(nèi)容為主，照本宣科，但教材中的內(nèi)容有時(shí)存在一定的滯后性，不能與時(shí)俱進(jìn)，且與學(xué)生的生活實(shí)際關(guān)聯(lián)不大，往往不能吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代的發(fā)展和學(xué)生的興趣愛(ài)好，選擇與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生生活實(shí)際相關(guān)的教學(xué)案例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法制基本專題教育和守法教育，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的真實(shí)理解，強(qiáng)化法制教育的真實(shí)性和說(shuō)服性。

如教師在進(jìn)行《我們受特殊保護(hù)》的教學(xué)時(shí)，小學(xué)生也屬于未成年，因此教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，通過(guò)列舉事例讓學(xué)生判斷哪些事情未成年人可以做，哪些事情未成年人不能做，如小明今年10歲了，和爸爸一起騎著自行車到市場(chǎng)去買菜可以么?陳同學(xué)14歲了，因?yàn)榧彝l件不好，媽媽讓他暑假到餐館打工賺錢，這樣做合法么?通過(guò)列舉生活中的實(shí)例向?qū)W生講解未成年應(yīng)受到哪些保護(hù)，讓學(xué)生不但能夠掌握法律知識(shí)，還能將所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到生活中，學(xué)會(huì)用法律的武器保護(hù)自己。

(二)建立健全法治意識(shí)教學(xué)目標(biāo)評(píng)價(jià)體系

盡管我國(guó)教育教學(xué)改革正在如火如荼的開展，素質(zhì)教育理念已經(jīng)深入人心，但受應(yīng)試教育影響，目前道德與法治教學(xué)中對(duì)學(xué)生的考核方式仍然以期末筆試考試成績(jī)?yōu)橹鳎瑢W(xué)生的課堂表現(xiàn)、作業(yè)完成情況為輔，這種評(píng)價(jià)方式較為注重學(xué)習(xí)的結(jié)果，對(duì)學(xué)生法制意識(shí)的形成十分不利。為此教師應(yīng)當(dāng)建立健全法制意識(shí)教學(xué)目標(biāo)評(píng)價(jià)體系，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和表現(xiàn)，將形成性評(píng)價(jià)與總結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，形成性評(píng)價(jià)中應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、課堂表現(xiàn)、道德素養(yǎng)與法治意識(shí)等方面的評(píng)價(jià)，且評(píng)價(jià)主體應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)的教師轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熢u(píng)價(jià)與學(xué)生自評(píng)和互評(píng)相結(jié)合。總結(jié)性評(píng)價(jià)除了期末的筆試成績(jī)外，還應(yīng)將學(xué)生課外法律實(shí)踐、法律學(xué)習(xí)作業(yè)等情況納入考核內(nèi)容，通過(guò)客觀、科學(xué)的評(píng)價(jià)，幫助學(xué)生提升自身的法治意識(shí)[2]。

三、道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生法治意識(shí)的方法

(一)豐富學(xué)生道德與法治教學(xué)中學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng)的途徑

道德與法治教學(xué)雖然是小學(xué)教學(xué)中的一門課程，但其涉及到的知識(shí)和內(nèi)容卻與實(shí)際的社會(huì)生活緊密聯(lián)系，更關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義法治國(guó)家的建設(shè)。因此道德與法治教學(xué)中學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于學(xué)校教育。除學(xué)校道德和法治教育外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)良好的校園法治環(huán)境，通過(guò)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校風(fēng)潛移默化的影響學(xué)生，幫助學(xué)生樹立良好的法治意識(shí)。還應(yīng)當(dāng)構(gòu)建家庭和學(xué)校聯(lián)動(dòng)機(jī)制，家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，學(xué)生與家長(zhǎng)的相處時(shí)間最長(zhǎng)，因此，家長(zhǎng)應(yīng)與道德與法治教師進(jìn)行溝通，了解學(xué)生所學(xué)的相關(guān)法律法規(guī)，在家庭教育中一方面向?qū)W生滲透正確的法律知識(shí)，另一方面應(yīng)當(dāng)做到言傳身教，從自身做起，從小事做起，遵紀(jì)守法，給孩子樹立良好的榜樣。其次，還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法治教育的監(jiān)管機(jī)制。相關(guān)教育部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)校道德與法治教育的監(jiān)督和管理，確保課程的教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率，另外，相關(guān)部門還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的低俗廣告、網(wǎng)站、網(wǎng)吧、游戲廳等進(jìn)行監(jiān)管和責(zé)令整改，為小學(xué)生健康成長(zhǎng)提供良好的社會(huì)環(huán)境。

(二)采取多樣化的法治教育方式及手段

道德與法治課程是一門理論性和實(shí)踐性都比較強(qiáng)的學(xué)科，因此教師在教學(xué)過(guò)程中不應(yīng)當(dāng)只停留在傳統(tǒng)的講授式教學(xué)模式，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新教育教學(xué)方法及手段，結(jié)合具體教學(xué)內(nèi)容通過(guò)情境教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、角色扮演等增加學(xué)生的課程體驗(yàn)，如可以開展校園普法活動(dòng)、模擬法庭等，讓學(xué)生能夠知法、懂法、用法[3]。

如教師在進(jìn)行《知法守法 依法維權(quán)》的教學(xué)時(shí)，在校外聘請(qǐng)了律師，針對(duì)“校園欺凌現(xiàn)象”這一話題與學(xué)生進(jìn)行討論和交流，交流過(guò)程中，律師通過(guò)實(shí)際的例子向?qū)W生講解了哪些屬于校園欺凌現(xiàn)象，遇到校園欺凌現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)怎么辦，并與學(xué)生共同進(jìn)行了角色扮演，還回答了學(xué)生提出的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)如何在實(shí)際的生活中運(yùn)用法律的武器保護(hù)自己有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

結(jié)語(yǔ)：

小學(xué)階段是行為習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，也是小學(xué)生法治意識(shí)培養(yǎng)的重要時(shí)期。小學(xué)道德與法治是對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治教學(xué)、提升小學(xué)生法律知識(shí)和法治意識(shí)的重要途徑。因此應(yīng)當(dāng)結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，采取合理有效的方式加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生法治意識(shí)的培養(yǎng)和滲透，提升學(xué)生的法治意識(shí)和法治思維。

參考文獻(xiàn)：

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道德與法治教學(xué)論文范文 第8篇

題目：道德與法治教學(xué)中優(yōu)化法治教育的途徑

摘要：目前，受各種不良環(huán)境的沖擊，青少年犯罪的現(xiàn)象越來(lái)越普遍，加強(qiáng)對(duì)青少年的法治教育已經(jīng)迫在眉睫。隨著新課程改革和依法治國(guó)的全面推進(jìn)，《道德與法治》教學(xué)承擔(dān)了法治教育的主要工作，通過(guò)傳播《道德與法治》教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)成為了學(xué)生接受法治教育的主要途徑。然而，初中階段的《道德與法治》教學(xué)中法治教育的部分占比較少，教師和學(xué)生往往忽略了法治教育。在此背景下，本文探究了初中《道德與法治》教學(xué)中優(yōu)化法治教育并提高法治教學(xué)質(zhì)量的途徑。

關(guān)鍵詞：初中 道德與法治 法治教育 途徑

初中《道德與法治》課本中的法治教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生了解法律相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)，建立基本的法治意識(shí)，懂得維護(hù)自身權(quán)益，優(yōu)化社會(huì)生活的參與大有裨益。不幸的是，實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)：受應(yīng)試教育理念的影響，法治部分的教學(xué)存在泛泛而談的現(xiàn)象，教師和學(xué)生都在形式主義的范疇中教、學(xué)法律知識(shí)，致使學(xué)生對(duì)于法治只存在概念上的認(rèn)知而不具備實(shí)際行動(dòng)力。也因此，違法犯罪事件和傷害事件頻頻在青少年身上發(fā)生，他們既不清楚傷害別人的后果，也不知道自我保護(hù)的方式。鑒于此，教師必須深化法治教學(xué)改革，優(yōu)化法治教學(xué)。那么，具體該如何做呢?關(guān)于法治教學(xué)，我提出了幾點(diǎn)建議：

一、生活案例分析

法治教育內(nèi)容具有應(yīng)用性和實(shí)踐性強(qiáng)的特點(diǎn)，相關(guān)知識(shí)都在是生活的踐行中總結(jié)、升華而來(lái)的。因而，《道德與法治》中法治部分的教學(xué)也應(yīng)該回歸到生活中去，讓學(xué)生意識(shí)到法律就在身邊，讓學(xué)生從真實(shí)而具體的生活案例中自然理解相關(guān)法律知識(shí)，建立法治思維。具體來(lái)說(shuō)，教師可以組織生活案例分析的教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)和情感經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生積極參與到案例分析之中，自然建構(gòu)法律知識(shí)，培養(yǎng)法治知識(shí)學(xué)習(xí)意識(shí)，提高法治內(nèi)容自主學(xué)習(xí)能力，從而優(yōu)化法治教育。

例如，在教學(xué)“公民基本權(quán)利”時(shí)，為了讓學(xué)生更加深刻的理解“人身自由”，我組織了案例分析活動(dòng)。具體來(lái)說(shuō)：首先，提供案例，即：“6·22杭州保姆縱火案”，莫煥晶在浙江杭州藍(lán)色錢江小區(qū)進(jìn)行盜竊并縱火，導(dǎo)致一位母親和三名兒童全部死亡，2018年9月莫煥晶被執(zhí)行死刑;其次，鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合所學(xué)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行分析，通過(guò)調(diào)動(dòng)“人身自由”法律知識(shí)，學(xué)生認(rèn)識(shí)到莫煥晶侵犯了別人的人身自由、人格尊嚴(yán)和住宅等權(quán)利，應(yīng)該受到法律的嚴(yán)懲。在整個(gè)生活案例分析教學(xué)中學(xué)生自覺(jué)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自主參與案件的推理與分析，潛移默化中內(nèi)化了相關(guān)法律知識(shí)，提高了法治思維能力。故而，“生活案例分析”可以優(yōu)化法治教育。

二、專題法治講讀

隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，體驗(yàn)式教學(xué)的深入推進(jìn)，法治教育必須呈現(xiàn)海納百川之勢(shì)，引導(dǎo)學(xué)生多多接觸法律相關(guān)知識(shí)，建構(gòu)完整的法治認(rèn)知體系，從而自發(fā)、自覺(jué)地應(yīng)用法律武器保護(hù)自身合法權(quán)益，同時(shí)遵守法律、依法行事。鑒于此，《道德與法治》的法治教育部分，教師可以組織專題法治講讀活動(dòng)，補(bǔ)充和完善單元法治內(nèi)容，豐富學(xué)生對(duì)于法律的認(rèn)識(shí)，從而優(yōu)化法治教育。

例如，在教學(xué)“維護(hù)憲法權(quán)威”時(shí)，“公民權(quán)利的保障書”和“治國(guó)安邦的總章程”兩部分內(nèi)容還有許多知識(shí)點(diǎn)可以補(bǔ)充和完善。因而，我組織了關(guān)于“維護(hù)憲法權(quán)威”的專題法治解讀課，引導(dǎo)學(xué)生全面認(rèn)知，建構(gòu)完整的知識(shí)框架體系，提高法治素養(yǎng)。比如，關(guān)于“公民權(quán)利的保障書”的講讀，首先，我建構(gòu)了思維導(dǎo)圖，清晰地呈現(xiàn)有關(guān)的知識(shí)點(diǎn);其次，以教材內(nèi)容為基礎(chǔ)、以課外知識(shí)為補(bǔ)充講解每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，比如憲法規(guī)定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度這一知識(shí)點(diǎn)，除了從課本上理解相關(guān)理論之外我還做了課外的補(bǔ)充與拓展，促使學(xué)生完整認(rèn)知該知識(shí)點(diǎn)。在整個(gè)專題法治講讀過(guò)程中，學(xué)生潛移默化中積累了法律知識(shí)，生成了法治意識(shí)，增強(qiáng)了法治素養(yǎng)。因而，“專題法治講讀”有助于優(yōu)化法治教育。

三、真實(shí)法庭模擬

真實(shí)的經(jīng)驗(yàn)情境是思維“飛翔”的“助力”，思維真正起作用并反作用于客觀事物是基于一定的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，因而情境是學(xué)生真正參與知識(shí)加工并理解內(nèi)化知識(shí)的重要條件。鑒于此，關(guān)于法治教育，教師可以組織真實(shí)法庭模擬活動(dòng)，建構(gòu)一個(gè)真實(shí)的法庭情境，引導(dǎo)學(xué)生融入其中，主觀能動(dòng)地感知法律知識(shí)并運(yùn)用法律解決問(wèn)題，提高法治思維能力，最終實(shí)現(xiàn)有效的法治教育。

例如，在教學(xué)“依法履行義務(wù)”時(shí)，我組織了真實(shí)法庭模擬活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)能動(dòng)地運(yùn)用法律知識(shí)解決問(wèn)題，建立“法定義務(wù)需履行“的意識(shí)，強(qiáng)化法治素養(yǎng)。具體來(lái)說(shuō)，首先，提供事件，即：年僅8歲的妞妞被親生父母以每年5萬(wàn)元的租金“出租”給某盜竊團(tuán)伙并被帶到全國(guó)各地行竊;其次，引導(dǎo)學(xué)生建立一個(gè)小型的模擬法庭，包括被告、原告以及審判員;之后，還原庭審過(guò)程，體驗(yàn)、經(jīng)歷整個(gè)全國(guó)首例異地撤銷監(jiān)護(hù)權(quán)的案件始末。在整個(gè)事件還原過(guò)程中學(xué)生真切感受到了“什么是法定義務(wù)需履行”并對(duì)法律起了敬畏之心，同時(shí)也提高了法治意識(shí)。因而，“真實(shí)法庭模擬”有助于優(yōu)化法治教育。

四、法治問(wèn)題思辨

規(guī)范日常行為的有兩個(gè)準(zhǔn)繩：法律和道德，其中法律是神圣不可侵犯的。但是，法律是人制定的，有些人也會(huì)鉆法律的空子，因而法律知識(shí)也存在討論和思辨的空間。當(dāng)學(xué)生對(duì)于法律進(jìn)行了反復(fù)質(zhì)疑與推敲之后，才會(huì)發(fā)現(xiàn)法律的嚴(yán)謹(jǐn)性和權(quán)威性，也才能重視法律，加強(qiáng)法律認(rèn)識(shí)。因此，法治教育中教師可以組織法治問(wèn)題思辨活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)，在辯論中正確認(rèn)知法律知識(shí)，加深對(duì)法治的理解。

例如，在教學(xué)“自由平等的追求”時(shí)，“什么是自由平等”，許多學(xué)生對(duì)于自由平等的認(rèn)知并不正確，超出了法律范疇。因而，針對(duì)“自由平等”的理解，我展開了“法治問(wèn)題思辨”活動(dòng)，首先，提供一則情景：網(wǎng)絡(luò)辱罵事件層出不窮。近日，關(guān)某在沒(méi)有弄清楚真相的情況下成一時(shí)口快而受到了法律懲罰，關(guān)某不服，認(rèn)為他被侵犯了言論自由的權(quán)利。其次，就“關(guān)某是否被侵犯了言論自由”展開討論，正確認(rèn)識(shí)自由平等。經(jīng)過(guò)一番思辨，學(xué)生去偽存真，正確認(rèn)知了自由平等。因而，“法治問(wèn)題思辨”有助于優(yōu)化法治教育。

總之，法治教育是《道德與法治》教學(xué)的重要組成部分，教師要給予重視，不斷豐富法治教育方式，促使學(xué)生真正與法律互動(dòng)，從而培養(yǎng)法治意識(shí)，提高法治思維能力，最終增強(qiáng)法治素養(yǎng)，推動(dòng)法治教育的健康發(fā)展。

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【3】何姝勤.初中道德與法治課中的法治教育研究[J].新智慧,20xx,(23):33,36.

道德與法治教學(xué)論文范文 第9篇

題目：法治教育在道德與法治教學(xué)中的滲透探究

摘要：對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教育是當(dāng)前新課程改革中堅(jiān)持培養(yǎng)國(guó)家優(yōu)秀人才的重要手段，隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治道德教育已經(jīng)成為了當(dāng)前社會(huì)中的熱點(diǎn)討論問(wèn)題。學(xué)生在進(jìn)行日常的學(xué)習(xí)和生活的過(guò)程中，總會(huì)或多或少的表現(xiàn)出一些心理問(wèn)題，想要保證學(xué)生的健康成長(zhǎng)，確保學(xué)生擁有一個(gè)健康的身心，就要對(duì)這些心理問(wèn)題進(jìn)行制約和管束，確保青少年的健康發(fā)展和進(jìn)步。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教學(xué)，能夠幫助和緩解青少年的心理問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生建立正確的思維觀念，規(guī)范學(xué)生的日常行為，加強(qiáng)他們的法律意識(shí)，讓學(xué)生成為社會(huì)發(fā)展需要的優(yōu)秀人才。 關(guān)鍵詞：法治教育;道德與法治;法治課堂;法治教育滲透

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過(guò)程中，教師應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德思維意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行法治教育滲透，讓學(xué)生們了解道德與法治在現(xiàn)代社會(huì)的重要性。對(duì)學(xué)生的道德與法治的教育需要盡早進(jìn)行，在小學(xué)階段就需要展開。小學(xué)作為培養(yǎng)學(xué)生思維意識(shí)的重要初始階段，對(duì)學(xué)生的未來(lái)的成長(zhǎng)和發(fā)展有著重要的影響。在小學(xué)階段，學(xué)生的身心受到規(guī)范和教育，開始逐漸走向成熟，逐漸有了自己的意識(shí)和想法。對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，不僅能夠提升學(xué)生的道德素質(zhì)和思想意識(shí)、法律觀念，而且能夠有效提升學(xué)生們對(duì)傷害時(shí)間的了解，促進(jìn)他們學(xué)會(huì)自我保護(hù)。作為教師，需要在教學(xué)的過(guò)程中深挖教材的內(nèi)容，通過(guò)豐富多樣的教學(xué)方式，結(jié)合學(xué)生們的日常活動(dòng)進(jìn)行道德與法治教學(xué)，并且在日常的教學(xué)中多組織一些與道德法治相關(guān)的活動(dòng)提升學(xué)生們對(duì)法治教育的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)化道德與法治教學(xué)效果。 一、深入挖掘教材內(nèi)容，滲透法治教育

首先，在進(jìn)行教育的時(shí)候，最多的使用工具便是教材書，因此教師在對(duì)學(xué)生們道德與法治的教學(xué)滲透的過(guò)程中，要對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深挖，從教材內(nèi)容中重手，找出與道德法治等因素息息相關(guān)的元素，結(jié)合學(xué)生們?cè)谌粘５纳钪袝?huì)遇見(jiàn)的一些事情作為案例，向?qū)W生們宣揚(yáng)和滲透法治教育。教材作為學(xué)生好教師都共同使用的最主要的工具，是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)，更是教師教授學(xué)生知識(shí)的重要工具，因此以教科書作為媒介向?qū)W生滲透法治教育是十分有效的。教師通過(guò)充分有效利用這項(xiàng)教育資源，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行深挖和分析，在課堂中逐漸對(duì)學(xué)生滲透法治教育。

例如在教材內(nèi)容“我們不亂扔”的這堂課中，教師在進(jìn)行內(nèi)容講解的過(guò)程中，可以帶著學(xué)生們一起在課本中找到“我們不能做”的一些事，從內(nèi)容著手讓學(xué)生們了解遵守法制規(guī)范的重要性，教導(dǎo)學(xué)生們要做一個(gè)合格的社會(huì)人。 二、注重教育豐富教學(xué)方式，滲透法治教育

在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育的過(guò)程中，學(xué)生們肯定看到“法”這個(gè)字就想到了繁瑣冗長(zhǎng)的法條，會(huì)先入為主的認(rèn)為這些內(nèi)容都是十分無(wú)聊枯燥的，對(duì)于道德與法治教育課堂十分反感或是排斥。如果從小學(xué)開始培養(yǎng)學(xué)生的法治教育時(shí)，學(xué)生由于受到了年齡的制約，對(duì)法律等接觸的十分有限，因此產(chǎn)生這種情緒也十分正常。因此教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的教育時(shí)要注重課堂的教學(xué)方式，只有豐富多彩的教學(xué)課堂，新穎的教學(xué)方式才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，才能取得理想的教學(xué)效果，如果內(nèi)容枯燥，課堂煩悶，只會(huì)適得其反，讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。教師作為課堂的組織者和教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)者，一定要從學(xué)生的心理出發(fā)，對(duì)教學(xué)的方式進(jìn)行改進(jìn)和創(chuàng)新，用學(xué)生能夠接受甚至喜愛(ài)的方式，進(jìn)行道德與法治教育，這樣學(xué)生才能輕松學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)。

例如，可以利用多媒體教學(xué)，給學(xué)生們觀看一些污染環(huán)境的圖片和視頻，讓學(xué)生們看到亂丟垃圾、污染水源之后，動(dòng)物們、海洋生物們因此遭受到的痛苦，激發(fā)學(xué)生們的憐憫之心，讓學(xué)生們知曉愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境、保護(hù)動(dòng)物的重要性，這也是最直觀的一種教學(xué)方式，讓學(xué)生們直面摒棄道德、背棄法制帶來(lái)的害處，時(shí)刻警醒著學(xué)生們遵紀(jì)守法知道德。 三、結(jié)合日常生活習(xí)慣，滲透法治教育

法治與我們的生活息息相關(guān)，社會(huì)到處都充滿了法治的氣息，學(xué)生在日常的生活中，或多或少也接觸到了一些與法治、法律挨邊的事情，因此教師在進(jìn)行道德與法治的教育時(shí)，可以從學(xué)生經(jīng)歷過(guò)的事情著手，結(jié)合日常，對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，社會(huì)中任何地方和任何事情都能與法治相關(guān)，無(wú)論學(xué)生生活的家中，學(xué)習(xí)的學(xué)校，行走的馬路上，都充滿了法治的概念，它們擁有自己的法律規(guī)范，只用我們善于發(fā)現(xiàn)，就能在生活的方方面面中向?qū)W生進(jìn)行法治滲透。通過(guò)結(jié)合日常生活習(xí)慣對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育和法治滲透，不斷引導(dǎo)學(xué)生們做一個(gè)遵紀(jì)守法，擁有良好的法律與道德意識(shí)的新時(shí)代公民。

例如在學(xué)習(xí)“地球——我們的家園”一章節(jié)的時(shí)候，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生們首先了解一下不愛(ài)護(hù)環(huán)境會(huì)帶來(lái)的后果，然后讓學(xué)生們分析日常有哪些行為習(xí)慣會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生不利的影響，督促學(xué)生們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，反思不正確的行為習(xí)慣，在日常生活中做一個(gè)遵守愛(ài)護(hù)環(huán)境條例的良好公民，保護(hù)我們的地球，保護(hù)我們的美好家園。

四、組織學(xué)生參與活動(dòng)，滲透法治教育

學(xué)生作為孩童，還是存在著孩子該有的天性，他們總是喜歡被各種新鮮的事物吸引，總是喜歡參加一些各種各樣的活動(dòng)，在進(jìn)行道德與法治的教育過(guò)程中，教師就可以很好的結(jié)合學(xué)生的這一特點(diǎn)，開展一些與法治有關(guān)的興趣活動(dòng)，吸引學(xué)生的參與，對(duì)法治進(jìn)行更加深刻的了解和體驗(yàn)。通過(guò)一些活動(dòng)宣揚(yáng)法治和滲透法制，能夠讓法制教育變得更加有效，加深學(xué)生們對(duì)法治的印象，讓道德法律觀念深刻的印在每一個(gè)學(xué)生的腦海中。活動(dòng)的形式是多種多樣的，教師可以舉辦不同的活動(dòng)形式，例如課堂的課內(nèi)活動(dòng)、課外活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)等等，這些活動(dòng)都能夠融入道德法治元素，讓道德與法治教育變得更加的容易，也能在活動(dòng)的過(guò)程中，讓學(xué)生們形成正確的法制觀念和意識(shí)。

例如組織一些主題班會(huì)，先給學(xué)生們展示一些常見(jiàn)的不良犯罪，例如打架斗毆、尋釁滋事、攜帶管制刀具等，然后挨個(gè)給學(xué)生們講解這些行為帶來(lái)的危害，最后讓學(xué)生們思考自己是否有這些不良習(xí)慣，有則改之無(wú)則加勉，并且教導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾晤A(yù)防產(chǎn)生這些不良行為。

結(jié)語(yǔ)：學(xué)校是不僅是傳播知識(shí)的的地方，更是育人的重要場(chǎng)所。作為一名合格的教師，不僅要向?qū)W生們傳授豐富的知識(shí)內(nèi)容，更重要的是也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，這樣才能培養(yǎng)一個(gè)健全的社會(huì)優(yōu)秀人才。在進(jìn)行道德與法治的教育過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的法制意識(shí)和素質(zhì)，對(duì)自己進(jìn)行自我管理和自我約束，做新時(shí)代的知法守法人。

參考文獻(xiàn)：

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道德與法治教學(xué)論文范文 第10篇

題目：道德與法治教學(xué)資源優(yōu)化策略

摘要：道德與法治學(xué)科作為初中教育教學(xué)中的關(guān)鍵科目，對(duì)學(xué)生的影響持久深遠(yuǎn)。它是一個(gè)飽含溫度與熱情的學(xué)科，學(xué)生通過(guò)道德與法治課堂學(xué)到的內(nèi)容并不是應(yīng)對(duì)一時(shí)的，而是可以應(yīng)用一生的。如何優(yōu)化教學(xué)資源，實(shí)現(xiàn)高效的道德與法治課堂教學(xué)，是現(xiàn)階段教師應(yīng)當(dāng)深思熟慮的一件事。

關(guān)鍵詞：道德與法治;教學(xué)資源;優(yōu)化策略

前言：

道德與法治課的重要任務(wù)是：學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)中合作，在合作中學(xué)習(xí)。適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展成為全面的人才。道德與法治教學(xué)要與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合。在黨的要求、國(guó)家意志、社會(huì)良序生活的需要與青少年生命成長(zhǎng)之間、青少年自身的學(xué)習(xí)與生活需要之間找到一種既科學(xué)又藝術(shù)的聯(lián)結(jié)與契合，讓核心價(jià)值觀的思想之光照亮生命、進(jìn)入青少年的精神世界，使道德與法治教學(xué)成為學(xué)生發(fā)展的奠基石。

一、高度重視，把法制教學(xué)與育人緊密結(jié)合

“把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程”。道德法律教學(xué)，是學(xué)校教育的重要組成部分，能夠促進(jìn)學(xué)生道德素質(zhì)和價(jià)值觀的有效培養(yǎng)。在理論知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情感和健康的道德情感。在法制社會(huì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)可以為他們未來(lái)的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在課堂教學(xué)注入法制內(nèi)容中，是時(shí)代發(fā)展的必然要求。

對(duì)于初中的道德與法治課程，其重要性是不言而喻的，我們要加強(qiáng)初中《道德與法治》課程老師的培訓(xùn)，從教師的自身出發(fā)，憑借豐富的法律知識(shí)，我們可以在教學(xué)過(guò)程中得心應(yīng)手，引導(dǎo)學(xué)生理解道德和做人的重要性，并進(jìn)一步理解法律對(duì)我們個(gè)人的重要性。一方面對(duì)青少年學(xué)生的法制教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，提高全面思想認(rèn)識(shí)，使學(xué)生具有較高的道德素質(zhì)。另一方面，利用學(xué)科滲透加強(qiáng)法律教育，幫助學(xué)生提高法律意識(shí)。培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。學(xué)生也了解我國(guó)是一個(gè)法制社會(huì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律知識(shí)保護(hù)自己的合法權(quán)益。

二、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)

在道德與法治教學(xué)中，教師要立足實(shí)際，使學(xué)生對(duì)這門課程產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)手段的選擇上，可以使用多媒體，也可引用學(xué)生較為感興趣的時(shí)政新聞、歷史知識(shí)等，并營(yíng)造相應(yīng)的課堂氛圍，從而讓學(xué)生牢固地掌握相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，順利完成教學(xué)目標(biāo)。如在進(jìn)行有關(guān)愛(ài)國(guó)主義精神的教學(xué)前，教師可搜集一些新中國(guó)成立初期的圖片、影像資料，以及展現(xiàn)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)成就的視頻資料，制作出一個(gè)具有對(duì)比效果的視頻。在課堂上，教師一邊播放視頻，一邊對(duì)幾十年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的道路上所付出的努力進(jìn)行總結(jié)，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)不同時(shí)期影像資料的比較，了解我們國(guó)家所取得的偉大成就，并借助“紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大閱兵”等視頻來(lái)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。在視頻播放完后，教師可要求學(xué)生根據(jù)視頻內(nèi)容寫一則觀后感，從而加深學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的記憶和理解。

三、捕捉生活元素，引入道德與法治資源

陶行知先生曾提出：“生活教育是給生活以教育，用生活來(lái)教育，為生活的向上和向前的需要而教育。”可見(jiàn)，生活對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。在日常生活中，方方面面的事情都可以起到教育的作用。所以在教學(xué)過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生借助多種活動(dòng)體驗(yàn)，從中捕捉生活元素，以更新深化經(jīng)驗(yàn)，引入道德與法治資源，鞏固課堂上所學(xué)到的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)課堂的高效性。

比如，在開展“遵守規(guī)則”這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以讓學(xué)生在課下搜集與“遵守規(guī)則”有關(guān)的社會(huì)現(xiàn)象，在課堂上與大家分享。在分享過(guò)程中，有的學(xué)生講述道：“自己坐公交車時(shí)，有的人從后門上車”“還有的說(shuō)到自己在上學(xué)的路上，總能碰見(jiàn)闖紅燈的人”等各種不遵守規(guī)則的現(xiàn)象。當(dāng)然，也有學(xué)生講到很多遵守規(guī)則的事。學(xué)生分享過(guò)后，教師要引導(dǎo)學(xué)生談?wù)勛约旱南敕ǎ谂鲆?jiàn)這樣的事情后自己會(huì)怎么做。隨后，教師可以利用多媒體，將大家生活中的常見(jiàn)場(chǎng)景進(jìn)行匯總，并向?qū)W生展示，從而讓學(xué)生獲得更多有關(guān)“遵守規(guī)則”的知識(shí)，逐漸提升法治教育效果。

顯而易見(jiàn)，進(jìn)行初中道德與法治課程教學(xué)時(shí)，教師能夠利用日常生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其進(jìn)行評(píng)說(shuō)，從而將豐富的法治與道德資源引入課堂，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法治觀念的滲透，實(shí)現(xiàn)課堂的高效性。

四、挖掘深度價(jià)值，實(shí)現(xiàn)資源整合微課程化

利用抗疫大事件下的德育資源，是為了培養(yǎng)走向未來(lái)的新一代，我們應(yīng)該避免為用而用的淺表性資源利用方式，挖掘并發(fā)揮資源的深度價(jià)值。例如，抗疫的中國(guó)速度令人振奮，而“速度”背后則是全國(guó)人民的凝聚力，非同一般的科技水平，是全國(guó)人民的愛(ài)國(guó)之心。這些“背后”的價(jià)值才是抗疫德育資源的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和生命力所在，滋養(yǎng)著學(xué)生們的家國(guó)情懷。

“疫情下的中國(guó)行動(dòng)”基于以上六種關(guān)鍵性德育資源，與道德與法治教材相鏈接，力求植根學(xué)生生活和學(xué)生特點(diǎn)，體現(xiàn)深度價(jià)值。一套資源，一段記憶，一腔愛(ài)國(guó)心，為著一個(gè)更加美好的未來(lái)。

居家時(shí)期，作為道德與法治網(wǎng)課學(xué)習(xí)的有效資源，我們可以多樣化使用“疫情下的中國(guó)行動(dòng)”微課程。課前，讓學(xué)生們觀看“疫情下的中國(guó)擔(dān)當(dāng)”微課，感受無(wú)數(shù)人在疫情下的擔(dān)當(dāng)精神，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的“擔(dān)當(dāng)美”，并在課堂上通過(guò)視頻、音頻等方式向大家講述身邊的“擔(dān)當(dāng)人”和“擔(dān)當(dāng)事”，樹立“擔(dān)當(dāng)意識(shí)”。課中，讓學(xué)生們?cè)凇耙咔橄碌姆ㄖ尉瘛蔽⒄n中，感受法治精神對(duì)于維護(hù)抗疫秩序的重要性。請(qǐng)學(xué)生們于課后關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的防疫和抗疫生活，通過(guò)自己所具備的宣傳手段引導(dǎo)大家都能樹立法治精神。鑒于網(wǎng)課時(shí)間的局限性，有些防疫技能和生活技能未能在網(wǎng)課上及時(shí)掌握。課后，學(xué)生們可隨時(shí)打開“疫情下的宅家生活”“疫情下的生存反思”微課，學(xué)習(xí)鞏固。

課程素材的精練性和主題的深刻性決定了“疫情下的中國(guó)行動(dòng)”微課程是適合宅家學(xué)習(xí)的網(wǎng)課資源，我們可根據(jù)教學(xué)需要合理安排使用。

“疫情下的中國(guó)行動(dòng)”微課程是道德與法治教材相關(guān)主題教學(xué)鮮活的補(bǔ)充性資源。我們可以在課前將微課提供給學(xué)生，既含回憶又充實(shí)，接地氣，有提升，為相關(guān)主題教學(xué)作好鋪墊;可以將微課作為教學(xué)資源在課堂上適時(shí)補(bǔ)充展示，以帶有“親近感”的資源，助推教學(xué)目標(biāo)的深度達(dá)成;還可將微課用于課后拓展性學(xué)習(xí)，借助微課內(nèi)涵的豐富性，深化與拓展道德與法治學(xué)習(xí)效果。

五、優(yōu)化評(píng)價(jià)語(yǔ)言，讓評(píng)價(jià)人文化

倡導(dǎo)人文性，就得打破“教師中心”和課堂中的“權(quán)威主義”“話語(yǔ)霸權(quán)”。教師的角色由灌輸者、命令者、訓(xùn)練者變?yōu)樯逃懻摺⒔M織者、引導(dǎo)者;促使教師在評(píng)價(jià)時(shí)，不僅要關(guān)注學(xué)生道德知識(shí)的掌握，更要關(guān)心學(xué)生情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展;要讓教師深刻理解“唯有用靈魂才能塑造靈魂”的道理，這對(duì)實(shí)行課堂民主評(píng)價(jià)，營(yíng)造寬松和諧、富有人文氣息的課堂氛圍將起到良好作用;有利于教師專業(yè)素質(zhì)的提高，不斷提高自身人文素養(yǎng)，注重人文關(guān)懷的感染熏陶作用。

“善于引導(dǎo)，敏于點(diǎn)撥，善于賞識(shí)，讓學(xué)生敢說(shuō)樂(lè)說(shuō)”應(yīng)該是教師課程評(píng)價(jià)語(yǔ)言的主調(diào)。教師運(yùn)用靈活生動(dòng)的評(píng)價(jià)語(yǔ)言，能使學(xué)生如沐春風(fēng)、奮發(fā)向上。當(dāng)然，評(píng)價(jià)語(yǔ)言并不局限于有聲語(yǔ)言，多樣的無(wú)聲語(yǔ)言更具魅力。這要求教師要善于運(yùn)用手勢(shì)、眼神拉近與學(xué)生之間的距離。

結(jié)束語(yǔ)：

總之，道德與法治課程教學(xué)是提升學(xué)生整體道德素養(yǎng)和法律認(rèn)知水平的重要途徑。教師在對(duì)學(xué)生開展道德教育和法治教育過(guò)程中，要認(rèn)真貫徹落實(shí)素質(zhì)教育對(duì)人才全面發(fā)展的要求，充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，這樣才能提高道德與法制課程教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生整體人文和道德素養(yǎng)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]劉冬梅.初中道德與法治課堂如何提升學(xué)生核心素養(yǎng)[J].青少年日記(教育教學(xué)研究),20xx):288-289.

結(jié)束語(yǔ)：

通過(guò)對(duì)相關(guān)理論的研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，我們將試圖揭示道德與法治教學(xué)的內(nèi)在規(guī)律和特點(diǎn)。探討如何設(shè)計(jì)富有創(chuàng)意和實(shí)效性的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，促進(jìn)他們的道德成長(zhǎng)和法治意識(shí)的提升。