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語(yǔ)文教師論文投稿范例
(題目)加強(qiáng)中學(xué)語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)
(作者)張有才
(摘要):語(yǔ)文教師著力加強(qiáng)閱讀學(xué)修養(yǎng),切實(shí)提高教書(shū)育人的本領(lǐng),應(yīng)是擺在我們每個(gè)語(yǔ)文老師面前的新課題。作者從“學(xué)會(huì)并善于探究文本能有效提升教師自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)”等六個(gè)方面進(jìn)行了闡述。
(關(guān)鍵詞):語(yǔ)文教師論文、閱讀學(xué)修養(yǎng)、途徑方法、
老師由于擔(dān)負(fù)著“傳道、受業(yè)、解惑”的重任,加上信息社會(huì)也需要語(yǔ)文老師不斷提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),因此語(yǔ)文教師加強(qiáng)閱讀學(xué)修養(yǎng),是現(xiàn)實(shí)的需要。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》賦予了“閱讀學(xué)”嶄新的內(nèi)涵,語(yǔ)文教師要加強(qiáng)這方面的修養(yǎng),入門(mén)和基礎(chǔ)性工作是學(xué)會(huì)并善于“探究文本”。

語(yǔ)文教師論文投稿(免費(fèi)審稿)
一、學(xué)會(huì)并善于“探究文本”能有效提升教師自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)
“研究型教師”的一個(gè)顯著標(biāo)志就是文本探究能力勝人一籌。在備課活動(dòng)中,加強(qiáng)對(duì)文本的研究,是一條提升自身素養(yǎng)便捷、有效的途徑。如《皰丁解牛》說(shuō)的是“按自然規(guī)律辦事”還是“養(yǎng)生之道”,弄清楚這一問(wèn)題的來(lái)龍去脈并找到滿(mǎn)意答案,你就不免要去查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料,
了解當(dāng)代對(duì)莊子研究最富有成果的學(xué)者是誰(shuí),比較幾家說(shuō)法的真?zhèn)蔚膬?yōu)劣。一來(lái)二去,你對(duì)這一領(lǐng)域就有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),獲得許多新的知識(shí)。如此長(zhǎng)期堅(jiān)持,“雪球”越滾越大,何愁知識(shí)陳舊?
二、學(xué)會(huì)并善于“探究文本”有利于指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“探究性學(xué)習(xí)”
“探究性學(xué)習(xí)”是語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的新型學(xué)習(xí)方式之一。假如教師唯“教參”是瞻,不敢越雷池半步,就很難想象如何去培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)。語(yǔ)文不同于其他學(xué)科的一個(gè)顯著特點(diǎn)是,語(yǔ)文課上教師不能用簡(jiǎn)單的“對(duì)”或“錯(cuò)”來(lái)裁判學(xué)生的答案。
比如,一篇文章的開(kāi)頭,一百個(gè)人來(lái)寫(xiě),可能有一百種開(kāi)頭法,很難說(shuō)誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò),應(yīng)是各有千秋,至多是有高下之分。因此,語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)最適合培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良思維品質(zhì)的學(xué)科。它能最大程度上為學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)。通過(guò)討論,各種思想火花發(fā)生碰撞,從而使學(xué)生得到鍛煉。
一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的問(wèn)題是,當(dāng)我們?cè)谡n堂教學(xué)中不再向?qū)W生奉送現(xiàn)成答案,而是重在展示獲得答案的過(guò)程,把“話(huà)語(yǔ)權(quán)”還給學(xué)生,課前準(zhǔn)備和課中應(yīng)變可能變得異常艱難。
假如有學(xué)生說(shuō)《小橘燈》大團(tuán)圓式的結(jié)尾是“美化了白色恐怖”,你除了首先肯定學(xué)生敢于爭(zhēng)辯敢于求異之外,還應(yīng)該說(shuō)點(diǎn)什么? 我們要做的工作是“帶著兒童走向?qū)W科,而不是帶著學(xué)科走向兒童”。
三、學(xué)會(huì)并善于“探究文本”能促進(jìn)教學(xué)科研的開(kāi)展
教學(xué)科研往往起步于教材教法研究。當(dāng)語(yǔ)文教師從“教參”中解放出來(lái),參與“文本”意義建構(gòu)的時(shí)候,對(duì)教材的研究應(yīng)該呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的景象。由于許多文本充滿(mǎn)了人文精神,為教師和學(xué)生的個(gè)性化閱讀提供了廣闊空間。
一旦產(chǎn)生個(gè)人獨(dú)到的認(rèn)識(shí),并尋求訴諸于人,或發(fā)言或?qū)懗晌恼拢陀辛搜芯砍晒Q芯?驗(yàn)的積累很重要,一些有學(xué)術(shù)建樹(shù)的老師,都是從做這樣的“小塊文章”開(kāi)始的。
四、“探究文本”——提高閱讀學(xué)修養(yǎng)的若干方法途徑
一是質(zhì)疑,就是對(duì)文本中的紕漏直接提出疑問(wèn)。如:《曼哈頓的街頭夜景》? “孤凄老人”能代表資本主義制度的本質(zhì)嗎?《恐龍》? “魚(yú)龍”和“翼龍”屬于恐龍嗎?《為了六十一個(gè)階級(jí)弟兄》“階級(jí)弟兄”包括哪些人?“假如我是一只鳥(niǎo)/我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風(fēng)雨打擊著的土地”“暴風(fēng)雨”是指“共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下反帝反封建的革命力量”嗎?
二是考證,就是用文獻(xiàn)資料證明某一說(shuō)法、論斷是否成立。如:“這一天天氣很好。我一大早就起來(lái),先在戶(hù)外做了早操,然后回到屋子里,拿起一本《唐詩(shī)三百首》來(lái),正讀到杜甫的絕句‘兩個(gè)黃鸝鳴翠柳’時(shí),兩個(gè)朋友跑來(lái)找我??”《唐詩(shī)三百首》沒(méi)這樣的絕句。三是比較,就是比較幾種觀(guān)點(diǎn)的優(yōu)劣,做出有傾向性的評(píng)論。
如:《項(xiàng)鏈》的主題:
①這篇小說(shuō)尖銳地諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)虛榮心和追求享樂(lè)的思想,出乎意料的結(jié)尾加深了這種諷刺,又帶有一死酸楚的感嘆——其中對(duì)瑪?shù)贍柕碌耐椤?/p>
② 作者無(wú)意對(duì)人物做明確的價(jià)值判斷:他感興趣的,或者說(shuō)發(fā)生在人物身上的這種戲劇性的變化引起心靈震撼與深思的,是人自身對(duì)于這種變化的無(wú)能為力。
《班羚飛渡》是一篇爭(zhēng)議很大的文章,有人說(shuō)它好,有人說(shuō)它壞,爭(zhēng)論的內(nèi)容真實(shí)性問(wèn)題。 四是假說(shuō),假說(shuō)是科學(xué)實(shí)驗(yàn)上常用的一種方法,援用到“文本探究”上,可以理解為:對(duì)文本意義作大膽的假定,然后進(jìn)行推論。如:李商隱的詩(shī)是寫(xiě)愛(ài)情,還是寫(xiě)仕途,抑或是寫(xiě)別的什么?詩(shī)歌評(píng)論界對(duì)此莫衷一是、滿(mǎn)腹狐疑。
《兩小兒辯日》寫(xiě)“孔子不能決也”,課本中有一題:“孔子不能決”說(shuō)明了什么?可否印證他自己說(shuō)過(guò)的一句話(huà):“知之為知之,不知為不知,是知也。”
五、“探究文本”應(yīng)該抱著一種求真務(wù)實(shí)的態(tài)度
《醉翁亭記》有學(xué)生要將“負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù)”改為“負(fù)者休于樹(shù),行者歌于途”,認(rèn)為這樣更合乎情理。對(duì)于這種有價(jià)值的探究,我們應(yīng)該予以肯定。反之,為了追求所謂課堂氣氛的活躍,滿(mǎn)無(wú)邊際、甚至荒唐的“探究”,我們要力戒之。因?yàn)樗荒芙o學(xué)生能力發(fā)展帶來(lái)任何好處,只能給語(yǔ)文課帶來(lái)負(fù)面影響——混亂無(wú)序和效率低下。
語(yǔ)文教師除了學(xué)會(huì)并善于“探究文本”,來(lái)加強(qiáng)自己的閱讀學(xué)修養(yǎng)以外,還應(yīng)具備哪些素養(yǎng)來(lái)提高自己的閱讀學(xué)修養(yǎng)呢?這就對(duì)語(yǔ)文教師提出了新的更高的要求。 語(yǔ)文老師要適應(yīng)課程改革的需要,就必須更新觀(guān)念,繼續(xù)學(xué)習(xí),豐富知識(shí),提高自身文化素養(yǎng)。
首先,應(yīng)當(dāng)做到搜尋信息、博覽群書(shū)。
眾所周知,語(yǔ)文新教材所選的課文涉及古今中外,天文地理,科學(xué)技術(shù),風(fēng)俗人情。這就要求語(yǔ)文教師博覽群書(shū),廣泛涉獵各種知識(shí)。只有這樣才能在課堂教學(xué)時(shí)駕馭自如,游刃有余,才能不被學(xué)生突如其來(lái)的“怪”問(wèn)題所問(wèn)倒,才能成為真正的好教師。
其次,應(yīng)當(dāng)做到情感交融、傳播審美。
中學(xué)語(yǔ)文課本中的不少作品,塑造了具體而生動(dòng)的感性形象,反映了社會(huì)生活的審美屬性,表現(xiàn)了作者對(duì)生活的審美評(píng)價(jià)。每個(gè)語(yǔ)文教師,在指導(dǎo)學(xué)生閱讀這類(lèi)文學(xué)作品 時(shí),應(yīng)該充分發(fā)揮文學(xué)作品的審美功能,使學(xué)生引起強(qiáng)烈的審美直覺(jué),從而陶冶情操,美化心靈。
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