導讀：這是一篇完整的關于建筑風水學論文的范文，有3000字符左右。主要論述的題目是有關“淺談風水在建筑設計中的運用”。本文針對生態建筑設計中風水理論的融合作用，做了簡單的論述。開展建筑設計，應用風水理論，能夠保證設計的合理性與科學性。

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作者：謝輝

摘要：建筑中建筑風水學的應用較為廣泛，體現在建筑及其周邊的各方面。生態建筑提倡的是保護環境，減少資源浪費，提高能源利用率，同風水理論有著共通之處，若能夠實現生態建筑和風水理論的有效融合，對提升建筑的性能，有著積極的作用。

本文針對生態建筑設計中風水理論的融合作用，做了簡單的論述。開展建筑設計，應用風水理論，能夠保證設計的合理性與科學性。若想實現上述作用，設計人員要深諳風水理論的應用方法，從建筑朝向和建筑格局等方面入手，做好設計質量的把控。

關鍵詞：建筑設計;風水理論;運用

(建筑風水學論文)范文：淺談風水在建筑設計中的運用

1風水理論的科學性

當今社會大力提倡科學和科技，使得風水理論備受爭議，因此研究風水理論的科學性，有著必要性。現結合實際案例，分析其科學性：

①“宅門正前方不宜種植大樹”。

在風水理論中，提到宅門正前方不宜種植大樹，此說法被人們認為是迷信，實際上有著一定的科學道理。若種植大樹，會遮擋陽光，弱化太陽光紫外線消毒的作用，不利于建筑居者的身體健康[1]。

②上風上水。

在封建迷信時代，從古代建筑設計的角度，此說法過于抽象，需要專門的風水先生來 選擇建筑位置，為的是獲得一塊能夠保佑祖輩事業繁榮昌盛之地。從現代科學角度來說，亦能夠解釋的通。

應用于現代建筑設計，選擇上風上水位置，建設生態建筑，能夠減少地質災害和污染物質對人們的影響。以工廠布局為例，通常選擇城市主導風向的下風向，減少污染對城市居民的影響。

③門前不種桑，屋后不種柳。

對于此說法，可從心理暗示學角度，來分析其科學性。受到傳統文化 的影響，中國人偏好吉利數字，比如6，在字詞方面也如此，桑的諧音為“喪”，給人心理造成不好的感受，屬于心理學范疇，有著一定的科學性。

總的來說，風水學中的部分理論，從現代科學的角度來說，具有科學道理，但不得不承認多少存在迷信思想。當代建筑設計中，風水理論的應用，要做到取其精華，積極推廣應用。

2風水在建筑設計中的運用原則

2.1符合天時、契合地利

風水學追求一種天時、地利、人和的平和狀態，可以說“天人合一、萬物相和”是風水學所追求的最終目標。“藏風聚氣”是一種常見的設計模式，使用的是負陰抱陽，講究陰陽調和，在這種建筑模式下，建筑一般是坐北朝南的格局，具有良好的采光性和通風性，即“藏風聚氣”。

這也符合我國北半球的地理位置特點，符合最佳的朝向，但是實際生活中，由于地形等各種因素的影響，很多情況下最佳朝向不一定是最佳地形、建筑形態等，因此風水師在設計建筑房屋時，都會根據實際情況，適當的偏轉房屋朝向，使其最大限度的符合地利。

比如在風水學中的理想環境應是符合“四靈”的寶地，在“四靈”中使用的就是前、后、左、右四個方位，而不是東、南、西、北這樣絕對的方向來描述，這也顯示了我國的風水學依據實際情況而調整方位的思想。

2.2依山吃山，依水吃水

風水學中講究依山傍水的格局，認為有山、有水、有光的房屋建筑是理想的居住環境，但是實際中，只有在山區或者丘陵地形中才能符合這些條件。

在平原地區，風水學為適應社會發展的需要做了很大的調整，《水法》中就說“有山取山斷，無山取水斷”，即在有山的地方，可以依山而居，但在沒有山的地方可以依水而居，這樣不論是在山區還是在平原地區都可以依據自己的特點找到適合的居住地點。

在河流眾多的地區，比如南方水鄉，房屋可以依水而居，以河流為龍脈，以水為護衛，也就是“背水、面街”，在我國的南方城鎮中大多數就沿用了這種建造方式。在無山無水的地方，可以將千家萬戶的屋脊視為龍脈，而把房屋周圍的街道看為流動的“水”，這種做法看上去似乎迷信，實際上卻符合了我國的協調村落布局的作用，

使得村落建筑看上去更加整齊、美觀，同時也是促進鄰里關系和諧美好的重要手段。

2.3依形就勢，取長避短

在我國風水學中，很注重“觀水”的重要作用，十分注意水在房屋周圍的流動和布局。每到一個居住地，先尋找水在城市的哪方流動，在水邊的一邊可以尋找合適的居住地點，但在和水相反的地方就不適合居住，風水學中對于這種因地制宜、依水而居。揚長避短的做法是很在意的，許多人大都自覺遵守定居的準則。

在實際考察中，講究“瞻前顧后、視左視右”，左一步，右一步，不要慌，不要懶。只有將房屋的各個方位都仔細觀察了之后，才能放心的定居，盡管其中有一些迷信的東西，但是去除這些迷信的東西，我們不難發現，我國古代風水建筑學對于因地制宜的思想頗為看重，對于房屋居住地的實地考察，也很看重。

3風水在建筑設計中的運用措施

3.1建筑風水在建筑選址中的運用

土木之工，不可擅動，所以必先“觀風之藏水之得，相陰之屬陽之歸”。建筑風水講究“藏風得水”，依山傍水，這樣既可擋風又有水源，便于生活;房屋南北通透，空氣清新，光照充足。房屋坐北朝南，不怕冬季的北風吹，大門朝南，光線好，有了影壁可以遮擋閑雜人等的窺視。因此建筑風水選址主要遵循以下幾點。

(1)選擇有利的地勢。其山形要秀，山脈要連續，不可斷層從而造成山體滑坡，給居住者帶來危害。其地形應高而不危、低而不沒、奇而不怪、巧而不劣。

(2)建筑朝向應坐北朝南。由于我國為季風性氣候，冬季西伯利亞寒風下行，房屋坐北朝南可避免寒風來襲，避免給居住者帶來不適。《宅經》中也指出，房屋坐北朝南，有利于采光、避風、通風等好處。

(3)建筑環境要和諧。建筑周圍要有綠化地帶，在風水學中稱為“生氣”之地，可抵擋城市中的“煞氣”———二氧化碳、灰塵、霧霾等，從而凈化空氣，給人帶來健康的新鮮空氣。

3.2風水在建筑內部設計中的運用

在建筑設計中不僅要注重房屋周邊的生態環境和房屋本身的設計，同時也要講究房屋內部的大門、客廳、廚房。衛生間、和臥室的風水布局。只有這樣才能滿足人的生活生理及心理的居住要求，從而使人保持心情舒暢。

(1)大門的設計要求。

在傳統的風水學中認為;“大門乃氣口，曲則旺，直則衰。”則前門與后門不可相對，應錯開，這樣直來直去給房子帶來不好的氣體，容易使人生病。在風水中這種氣稱為“煞氣”。若建筑本身無法改變這類現象，可在大門往里處2m左右設計一道屏障，用來“擋煞”。

這樣既可遮擋住房屋內的隱私，又能夠使房屋的空氣呈S型流動，避免了直來直去的“煞氣”，避免給居住者的帶來不健康的氣體。

(2)客廳的布置格局。

室內講究“明堂暗室”的布局。客廳一般作為家人和親戚朋友聚會的場所，所以布局應該寬闊、敞亮、透氣。客廳中的沙發合理選擇，大小適中，沙發的背面應有墻壁為靠山，否則給人一種不安全感。即使無墻可靠，也要用屏風代替。客廳的天花板高度適中，太矮給人造成心理壓抑感，太高給人一種空曠感。

在客廳的天花板造型可采用古人的“藻井天池法”———中央不做造型，在四周邊緣做造型。客廳的墻面切忌不可安放鏡子，這就是風水中的“光煞”，會嚴重影響居住者的生活心理。再者客廳的植物擺放應選擇綠葉常青的大葉植物，兩三盆為佳。

(3)臥室的布置格局。

人一生大約有三分之一的時間在臥室度過，所以臥室的布局尤為重要。房間大小控制在20～30㎡左右為佳。太大給人空曠不安全感，同時消耗人的體力、能量，太小則過于壓抑。房間的窗簾應選擇不通透的布料，其一可以遮擋臥室的隱私，其二可擋“光煞”。

現代建筑的外墻多采用玻璃類材料，外面的光線直接反射到室內，讓人難以入眠。臥室天花板不可懸掛太大的水晶燈飾，年久宜掉落。

4結語

風水是我國特有的傳統文化，也是無數古代建造者智慧的結晶。風水這門學問的核心理念是人與自然的和諧相處，也就是“天人合一”。本文將風水運用到建筑選址及建筑設計之中，響應了現今社會可持續發展的理念。我們應更好地運用風水知識，繼承和弘揚我們古老的民族文化傳統，讓風水這門博大精深的學問與現代建筑更好的融合。

參考文獻：

[1]吳濤.探討建筑風水文化與建筑設計[J].科技致富向導，2014(35).

[2]袁靜，何雯.淺談傳統風水與建筑美學[J].山西建筑，2007，33(29)：31-32.

[3]江冰蘭.風水理論在建筑設計中的應用[J].居業，2016(1)：58-59.

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